王陽明教你讀心悟道 真正的友誼冇有距離
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真正的友誼冇有距離
【陽明語錄】
君等離彆，不出在天地間，苟同此誌，吾亦可以忘形似矣！《知行錄》
【今文翻譯】
你們此番離彆，不會走出天地之外，如果心誌相通，我也可以忘記形式上的交往而與你們神交了！
朋友有兩種，一種是利友，一種是義友。利友可以給你帶來利益、資訊、機會，可以對你的事業、生活產生明顯幫助；義友可以跟你交流思想、感情，未必能給你帶來實質性的好處，卻能安頓你的心靈。
利友未嘗不能是義友，但一旦談利，義便多了幾成水分；義友未嘗不能是利友，但一旦重義時，利便多了幾分俗氣。所以，多數情況下，利友和義友是兩種交往對象。
人需要利友也需要義友，交往的方式卻不同。跟利友打交道，需要做形式上的工夫，經常聯絡，或打電話，發電子郵件，或坐在一起吃吃喝喝，甚或拎上禮物拜訪一下。跟義友打交道，形式不那麼重要，重要的是誌同道合，彼此知心。“海內存知己，天涯若比鄰”，哪怕相隔千裡萬裡，想起某個地方有一個自己的真心朋友，心裡便感到溫馨；哪怕十年、二十年不見麵，一朝相見，仍溫情如故。
利友之情，如同時尚，三年兩變；義友之情，如同佳釀，愈陳愈香。
王陽明性喜交友，身邊從來不乏朋友，但他是悟道之人，所交多是義友、道友。當然，他和朋友之間也會在事業上相互幫助，但那是真心提攜、道義相顧，跟一般趨利之人不同。王陽明築室陽明洞講學時，人們紛紛前來，跟他比鄰而居，“每當一室，常合食者數十人；夜無臥處，更相就席；歌聲徹昏旦”。附近寺廟及風景勝地，“無非同誌遊寓所在”。王陽明每次開講座時，“前後左右環坐而聽者常不下數百人，送往迎來，月無虛日”，有些人跟他學習了一年，而他卻不知道。一般來說，人們學習了一段時間便會離去，各營事業，因此送彆成了王陽明生活中的一個常事。相處日久，難免產生感情，離彆的心情自然不好受。他常感歎說：“君等離彆，不出在天地間，苟同此誌，吾亦可以忘形似矣！”
“天下冇有不散的筵席”，朋友感情再好，畢竟各有事業、家庭，哪能朝夕相處？那就隻能求神會而“忘形似”了！
王陽明跟弟子們的關係，亦師亦友，弟子中有比他年輕的，也有比他年紀大的，他們所探求的是道，並不受外在形式的困惑。
在諸弟子中，跟王陽明最知心的人當數徐愛。徐愛是王陽明的妹夫，進士出身，曾任祁州知州、南京工部員外郎等職。徐愛敦厚好學，非常崇拜王陽明的博學多智。當王陽明受到權奸劉瑾的迫害，被貶謫到貴州龍場驛，人生進入最黑暗時期時，徐愛不避嫌疑，毅然拜王陽明為師。這對王陽明的心情是一個安慰。
在諸弟子中，徐愛對王陽明的心學領悟最深，聞一而知十，德行也很好，頗像孔子的弟子顏回。但徐愛身體很一般，他曾對王陽明說，自己活不了多大歲數。王陽明問為什麼？他說自己曾夢遊衡山，遇到一個老和尚，撫著他的背說：“你與顏回同德。”過了一會兒，又說：“也與顏回同壽。”
顏回德全而壽夭，王陽明還真怕徐愛也如此，安慰說：不過一夢而已，何必當真呢？
徐愛說：“壽命是無奈之事，我隻願早日退隱歸林，跟從先生學習，朝有所聞，夕可死矣！”
後來，王陽明任京官時，徐愛常勸他早日引退，專心講學，不要介入混濁的官場。他說：“儒道不明，已經好幾百年了！現在幸而有所顯現，假如最終冇有成就，不是最痛心的事情嗎？希望先生早日隱歸陽明山，跟弟子們講明此道，以誠己身而教後人。”
徐愛的話不無道理，假如王陽明真的潛心於講學，阻遏理學的流毒流佈天下，使學界恢複清新空氣，那麼其功可同聖人，比他帶兵打幾場勝仗又有價值多了。
但王陽明終究想親身曆練一番，這也符合他“知行合一”之道，他一貫主張“在事上磨鍊”，從不把做學問跟做事分開。後來，朝廷要派王陽明巡撫南寧、贛州，王陽明有心辭職、堅臥不出。徐愛卻又覺得他此時辭職，時機不妥，可能招來災禍，勸道：“現在外麵議論紛紛，先生好歹去走一遭，我和師兄弟們先支撐著，等先生了事後再回來。”
王陽明離京後，徐愛就辭了官，在南京城外買了幾間房，帶著一群王門弟子讀書論道，記述王陽明的言論，編撰《傳習錄》。王陽明本人比較讚同孔子、釋迦牟尼的“述而不作”，隻講道而不著書立說，為什麼呢？悟道是一種體驗，不是任何文字可以傳述的，好比戀愛，你可以感受到其百味俱全的美妙，卻很難用語言儘述其味，一落到文字上，感覺已經有點不對了；彆人讀這些文字，感受更差了很多，而且每個讀的人感受都不一樣。悟道跟戀愛一樣，非得親自體驗不可，光讀文字，如同望梅止渴。不過話說回來，悟者的言論記述下來還是有好處的，至少可以讓後人略知其味，還可以激發追求悟道的願望。
王陽明戎馬倥傯之餘，跟徐愛的書信往來頻繁。他們雖然天隔一方，感情從未減弱半分，反倒因長久的彆離而變得更加真摯。徐愛常勸他打完仗就趕緊回來，王陽明歎道：這也是我的願望啊！但他的願望註定無法實現，打了一仗還得再打一仗，一場場大戰下來，時間可就像流水般過去了。
王陽明在軍驚聞徐愛去世的噩耗，傷心欲絕，兩天不吃不喝。可他責任重大，卻又不能沉溺在傷痛中，隻好打起精神，化悲痛為力量。他在悼徐愛的祭文中，寫下傾注著深情文字：“嗚呼！孰謂曰仁而乃先止於是乎！吾今縱歸陽明之麓，孰與予共此誌矣！二三子又且離群而索居，吾言之，而孰聽之？吾倡之，而孰和之？吾知之，而孰問之？吾疑之，而孰思之？嗚呼！吾無與樂餘生矣。吾已無所進，曰仁之進未量也。天而喪予也，則喪予矣，而又喪吾曰仁何哉？天胡酷且烈也！嗚呼痛哉！朋友之中，能複有知予之深、信予之篤如曰仁者乎？”
他還說：“吾今無複有意於人世矣。姑俟冬夏之交，兵革之役稍定，即拂袖而歸陽明。”
徐愛雖然死了，卻永遠活在王陽明心中，讓他懷念終生。他後來讚成弟子們編寫《知行錄》，未嘗不是為了完成徐愛未竟的事業。
真正的友誼是千山萬水隔不斷的，也不會被時間淡化。彼此的心靈可以穿越時空，送去人間的溫暖。一個人擁有一段如此美妙的友誼，不是很幸運的事嗎？
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