關於自由的心，這裏說句題外話：皈依。
不論是佛是道，都有其可取性。
但是，也有其侷限性。
宗教是靠人傳播的。
人，很容易有侷限性。
所以我不是很贊同皈依。
皈依，意味著你要贊同這個宗教的一切教義。
對的、錯的，都要接受。
這樣，人就容易被禁錮住。
《論語》講：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
我們站在宗教之外，學習正確的，摒棄不正確的，我們是有選擇性的。
人在局外，選擇性的大小，代表著自由度。（這個等寫到2019年的郵票之爭再詳細說局外的事情。）
當然，也不是說一定不能皈依。
要看皈依什麼樣的師父。
禪宗有個很出名的小故事，叫丹霞燒佛。
很多修佛的人，讀到佛經裡說，破壞神像，罪過很重，等同於出佛身血等等。
大家就被這句話給禁錮住了。
把佛像當成偶像，天天向外求，就失去了智慧。
人人都是未頓悟的佛。
我們纔是真佛，而不是那塊泥巴。
有生靈的生命，纔可以開啟智慧，多少人都修偏了，本末倒置，把佛像看的比我們這個真佛還要重要。
《金剛經》講：知我說法如筏喻者，法尚應舍何況非法。
佛法，就是小船，給人傳播道理。
聽懂了，佛經就要放下了。
不能過完河還揹著船，不然怎麼解脫。
那船，明明是幫我們渡河的工具，但把工具時刻背在了身上，不就成了負擔和枷鎖了嗎？
丹霞燒佛，就是打破這個枷鎖。
故事是說，丹霞禪師去一座寺廟見朋友，趕上了特別冷的時候，大家都凍得瑟瑟發抖，丹霞禪師就取了一座木佛，燒火取暖。
院主看到了，氣的大聲質問他為什麼要燒佛。
丹霞禪師弄根棍子扒拉著火堆道：我想燒取一些舍利呢！
院主質問道：木頭做的佛，怎麼可能有舍利呢！
丹霞禪師道：既然是木頭做的，又沒有舍利，那就再拿兩尊來燒一燒吧。
《金剛經》講：非法，非非法。
不執著於燒佛，也不執著於不燒佛。
丹霞禪師也不是逢見寺廟就去燒人家的佛像，隻是用這件事點醒大家，不必執著。
執著於佛像和佛經本身，那也是執著。
打破所有的觀點和偏見，做自由的自己。
如果能遇到這種境界的師父，也可以皈依。既可以跟他學到術的層麵，又不會被禁錮住思想。
如果遇到的師父他自己都被自己的宗教經典禁錮住了，這種還是謹慎，別為了皈依而皈依。
人能起情緒，也是一種禁錮。
當心裏有一個“應該怎樣”的框框時，就是被那種理念禁錮住了。
家裏就應該打掃的乾乾淨淨的，不然就生氣。
老公就應該多賺錢，不然就生氣。
孩子就應該乖乖的，不然就生氣。
同事就應該是有禮貌的，不然就生氣。
有多少應該，就有多少生氣。
與其說是這些氣，化成了毒，淤堵在我們的體內。
不如說是我們的執念，把自己捆住了。