雖然吉月姐姐的師父和師兄師姐們我還不瞭解，但吉月姐姐本人的能力我還是相信的。
我想起了《黃帝內經》講的，高人分為四個級別：真人、至人，聖人，賢人。
他們都極少過問俗世。
但也不是絕對的不管。
有句話叫：自助者天助。
當自己很正心正念地努力向上的時候，即使遇到了坎坷，也會有德行高的人願意出手相助的。
但如果隻是一心外求，不修自己，無休無止的貪念讓菩薩給你這個給你那個的，喂不飽的人，菩薩也不願意搭理的。
大家一定要記住：修自己，纔是根本的解脫之道。
跟吉月姐姐這邊說好了開直播的事情，我又跟師父請教了一些其他的問題。
師父一直在強調破相。
他說道：“靈魂與肉體，並不一定是一致的。
多少菩薩幻化成了農夫甚至是乞丐的模樣，來渡化世人。
窮困的身體裏，住的不一定就不是菩薩啊。
穿著袈裟和道袍的，反而極少可能是真的。
你見過哪位佛菩薩，是靠著天天念經最終修成正道的？”
師父說的這些話，很多我也知道。
但，僅限於知道。
真正看人的時候，難免就會著相了。
我想起了張至順道長，他從麵相上來講，也並非福相。
他從小就因為家貧，離家乞討。
入道後，也從雜役做起，終日勞苦，磨練心誌。
麵相，看的是人間的疾苦，但看不到靈魂的力量。
我甚至也有很長一段時間，天天在家念經。
不念夠幾個小時，堅決不睡覺。
那時，我還以為自己這是精進呢。
卻不曾想過，哪位佛菩薩不是靠著為眾生做事才修成的呢？
師父這句話點醒了我。
經書也是書，學習是為了明理，而不是為了學習而學習。
《金剛經》講：知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。
意思是：佛說的這些道理，就像過河的船一樣。過了河，就要把船放下。法尚且需要放下，何況其他的事情呢？
而天天癡迷於讀經的行為，無異於過了河，還揹著船在負重前行。
我在心裏，慢慢地對師父生髮出敬佩之情。
他短短的一句話裡，蘊含著很多佛理。
在《法滅盡經》裏：“佛告阿難：吾涅盤後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。”
意思是：佛告訴他的弟子，末法時代，魔道興盛。
魔是披著法的外衣，偽裝成佛家（或者道家、仙家），來迷惑人心，誘發人無窮的貪念和嗔恨憎惡之心。
我跟師父坦誠道：“我以前，也是逢廟逢觀都會進去拜拜的。
後來發現，有時候隨喜個百八十塊錢，師父會嫌棄金額太少，直接就拿斜著眼兒瞅我，**裸地譏諷。
甚至有的師父直接就開口索要：‘你對佛菩薩要捨得再捨得。
不能這麼吝嗇。
你對佛菩薩都這麼小氣，她憑什麼要保護你？
快去給菩薩再多添點兒，不要讓菩薩怪罪。
佛菩薩要是怪罪下來，那可是厄運纏身啊。’
遇到這種情況，我是絕對不會再添的。
要是佛菩薩眼裏都是錢，給少了就生氣怪罪，那她的境界比不如我呢。
比我都低，我還拜她幹啥？
我會還給那‘師父’一個白眼，轉身就走。
所以我後來拜的次數就越來越少了，都是假象，何苦平白地掏錢惹自己一肚子氣。”