老闆要起身給道長讓座，道長隨和地擺手拒絕道：“你玩你的，不用管我。”
老闆一看道長不是在客氣，便放心地坐回去繼續玩自己的去了。
有人小聲問道長：“你怎麼沒贏啊？”
道長也小聲地回應道：“每件事兒都是好事兒呀。
把把輸，一點兒念想都沒有，不也挺好的嗎？
所有輸的傾家蕩產的人，都是在賭場嘗過甜頭兒的人。
賭場一點兒甜頭兒都不給我，這還得謝謝祖師爺的保佑呢！”
大家聽完，哧哧地笑成一片。
有人不解地問：“道長，那如此說來，沒錢不也挺好的？
那還需要做法事嗎?”
道長揚眉道：“當然，不一定非要做啊。
看你求什麼囉。”
那人攤手聳肩道：“當然求身體健康，升官發財囉，還能求什麼？”
道長道：“求升官發財，也不一定非要做法事。
可以向內求，也可以向外求。
法事，就屬於是向外求。
但向外求，也離不開自己的努力，外力隻是助緣。
八字裏有句話叫：有病方為貴。
意思是，有坎坷的八字，才能稱之為富貴的大格局。
完美意味著安穩。
得經歷過打磨，纔能有大的成就。”
有人問：“這就是《孟子》講的：天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
是吧？”
“對對對，就是這個意思。”道長點頭稱是。
有人不太同意地小聲嘀咕道：“那命苦，還是好事兒囉？”
道長笑道：“成就大事的人，都經歷過磨難。
但並不是經歷過磨難的人，都能成就大事。
就剛才講的，苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，這些隻是過程，能不能有結果，還看最終是否能動心忍性。
動心忍性了，才能曾益其所不能。
多少人被苦難磨礪得都麻木了，都找不到心了，又有何談動心呢？
心不動，怎麼曾益其所不能呢？
有病方為貴，這句話是有前提的。
有病得有葯啊。
苦難不重要，重要的是在苦難中，有沒有抓住一切機會奮發圖強。”
有人追問道：“葯是指什麼？自己努力嗎？”
道長放慢語速，一字一頓道：“個人努力，貴人提攜，積德行善，祖先保佑，外力助緣。
抓住一切機會。
沒有哪一個人的成功，是靠自己成功的。”
有人問：“還是修行比較簡單，是吧師父？
修行靠自己就行。”
道長笑道：“你想得美！
佛陀成佛之前，也有拜師呀。
道家還得煉丹呢？
丹方怎麼來？
草藥怎麼來？
哪位聖賢前輩，是靠自己成功的？
靠自己，隻是必要的因素之一，不是唯一。
靠自己是必要的，外在條件也是必要的。
為什麼要把自己和外在對立起來呢？
修行的路上，也有很多困難需要克服呀！
哪條路，都不是隨隨便便就能成功的。”
道長滔滔不絕地一頓開示，好多人聽得都忘記去賭博的事兒了。
時間不早了，道長要回去休息了。
那老闆也很有分寸，說停下就能停下，跟著道長一起走了。
能在賭桌上果斷下來的人，都不是一般人。
一般人都還一直在賭呢。
比如丘書妍和肖誌。