而在海東國的中部，凕州與朔州、原州交界的要衝吉木鎮。來自京小朝廷殿前大將軍的甄萱，也丟下手中的血寶，有意興寡澹的看向了遠方；綿連群丘背後東麵原京所在的方向。
而在他身後作為背景的，則正在大肆殺戮地方士民百姓的眾多部下；其中既有昔日的義兵，也有降服的海東土豪姓和部民；更有無的扶桑浪、遊士，如今都匯聚、配屬在他麾下聽效馳。
這一切都隻是為了完一項前所未有的壯舉，突襲北地（討逆）行台所在的中原京；對正在東南州肆虐的行台兵馬，形成足夠的牽製和威脅。真正主宰王京的桑王，為此還提供了全麵的助。
不但力排眾議準許了他，假海上潛奔偷襲中原提議，並且將其擴大成，征海大將軍府的全麵反攻戰略；還不惜釜山浦（港市）內，碩僅存軍和海上運力，都集中起來以供他差遣。
因此，在這種莫大的信任和職之下，甄萱也隻能義無反顧的走上，這些向死而生的決然征程。畢竟，在八公山戰出賣了路義軍後，就算天下人皆反正和歸降行台，唯獨他是萬萬不能了。
更何況，他被安排娶了王京小朝廷，那位傀儡公室的妻妹，扶桑王室支係的宣院女。而被樹立成與扶桑人合的典範。所以，他當下唯一的出路，就是期待和協助扶桑人，獲得最終的勝利。
而當身為山中部民出身甄萱，能夠一步步走到現在位，也可以說是命運弄人了。事上，作為天朝入主開藩東前，就已經存在新羅故地的部，甄萱的祖上也不能算是地道土族淵源。
而是源大天（高）總元年（688年），被滅亡高句麗國。隻高句麗滅之後，故土上設置的安都護府，猶自尚有此起彼伏自稱王室叛亂不絕，前後持續不斷了十數年。
因此，大唐這才意釜底薪，將高句麗末王高藏在內的，十數萬王室、貴族和官僚、士人、酋首，及其家人親族和附庸；全數遷徙到了江淮之地散居，就此和光塵化為唐體了。
（注：後世的中國人口基因普查的測定當中，經常會在南方樣本中發現，一些明顯來自古代東夷族群的基特征。正謂是：高句麗正統在江、安徽。而非新羅/朝鮮世係。）
而留在土的高句麗遺民，也因此發生了分化。一部分接受了唐朝的治和移風易俗的歸化民；最有名就是開元年間，以私奴出身的大名，曾經威震中亞的安西節度使高仙芝。
（既是奴隸出身，是外族後裔，還做了疆軍區最高官，高仙芝可謂是多種屬性的BUFF疊的傳奇人物。也是羅馬正統在中的最好寫照（大霧））
另有一分則是投和聚附在，高句麗北方新崛起的栗靺鞨首領大作榮的麾下；最終成為了渤海建國的諸多族群之一。但也少部分，受了宿敵新國的和籠絡，就此南奔過了同江。
由此成為了新羅國的王軍九誓幢中，設置在北地邊防的高（句）麗三幢的來源。但是自從當公室的先人，得以平定新羅末的內亂，設置行海東道大行台之後，高麗三幢也自然隨之消亡。
其中一部不意受，來自當代公室征服和統治的高麗三幢，向南逃了地形險僻，自古用來流放罪徒的南部；又繼續抵抗了時。最終纔在各路鎮壓下消亡，而僅剩一些山中。
甄萱所的甄頭寨，就是這些餘民的聚居點之一。隻是隨著時間的推移，對於祖的淵源來曆，也隻剩下一些口口相傳的歌謠而已；而就算是山中之民，也終究冇法完全脫離外界王化的。
因此到甄萱這一世，這些山
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第二百六十章 異響免費.
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