第2章 馬前課簡介------------------------------------------，我之前都叫他小六壬，因為這樣顯得神秘一點。，因為它是一種天時法的預測。天時法的預測，有個弊端，在一個時辰內的預測結果都是一樣的。，小六壬不能長算，有限製。。，在上馬前掐指一算，算戰時吉凶的方法。據說是從奇門遁甲簡化而來，又叫諸葛馬前課。，他有兩個場景要符合，第一，上馬前，就是這個事情，馬上就要去乾架，預測一下吉凶。，要是臨時起意，就是，我平時做什麼事，並不是每個都掐指一算，就比如，我一個月做二十件事，但是，有兩件事，我突然想起來，可以掐指一算。。，不急不占，無事不占，不動不占。。，它隻用食指中指無名指三根手指，每根手指分為指尖跟指根，這樣共有6個位置。從食指的指根，順時針排列6個位置分彆為。大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。（此處應有圖，見作者說） ，就是取月日時三項，舉個例子，起唸的得時間為陰曆八月初三九點半。.3.巳時(九點)。，可以百度存了圖片，因為子醜寅卯有五行屬性，剛開始記不住可以用奇數代替。，起點為食指指根大安位置，順時針數，數一個數，就換一個位置，一圈六個位置，到7的時候就回到了原點。
月份八數字，就是順時針數一圈之後，最後就落在食指指尖。
下一個數字是初三的三。
注意，這次的起點是以月份數8數完的落點，即食指指尖為起點，食指指尖為1，順時針，中指指尖為2，無名指指尖為3。
這樣，定到初三的三為無名指指尖，第三個數的起點也是這個第二個數定的位置作為落點，就是上麵說的無名指指尖，作為起點。
然後就數時辰，子醜寅卯辰巳，相當於數五個數，到中指指尖速喜的位置，即這件事，預測的結論是速喜，然後對應速喜的斷語去接就行。
定到速喜，你就可以放心大膽的乾就行，我把速喜的斷語發一下，有很多，我就發一點，太多了也冇法看，有想要完整版的，可以看34章怎麼要。
速喜朱雀吉行方，求纔去南貴人幫。
失物速尋未午申，路上逢女細追尋。
官司貴人得高強，近病晦氣速轉吉。
……（省略幾百字）
這裡，有兩個地方需要注意，第一個是，時間的說法，北京時間還是真太陽時。
這邊注意要用真太陽時，現在國家統一用北京時間，但是，古代是用日晷來計時。
新疆的午時，比北京的午時晚了兩個多小時，新疆日晷的午時跟北京的午時肯定不是一個時間。
解決方法也很簡單，要麼自己百度一下，要麼自己算一下時間差。
算的方法就是，當地與東經120度的經度差，差一度是4分鐘，比如新疆某地是東經90度，90-120=-30，30*4=120，因為是負，所以晚120分鐘即兩個小時。
百度就是直接查一下本地的真太陽時是多少即可，省得算。
第二個是早晚子時的歸屬問題，命理有句話叫做神仙難斷子時命，就是早晚子時的歸屬問題。我的建議就是從古，子時為一天的開始，我把爭議放作者說了，可自己討論。
馬前課這裡其實很好解決，因為，儘量不要在子時使用，誰家大半夜不睡覺，在那掐指算東算西。
但果命理上就區分很大，這裡又有爭議，而且各有依據，大家可以根據根據自己直覺或者不同派彆取時。
馬前課，操作方法基本上就是，之前的兩個前提，臨時起意一件事，事情馬上要發生。
天時法的通用弊端，就比如，我今天要去做一件事，6點的時候，起心動念，我一算，結果是留連。
那我我能不能等到8點再去做，這不就是變成速喜了嗎？
我在看這個筆記上就有這個疑問，我感覺這個可以控啊。
在後來的實踐過程中，我慢慢理解了馬前課的馬前的含義，就是之前說的兩個前提，或者說，隻有馬前那一刻纔是最準的。
我看到這個，就開始琢磨，既然取月日時三個數，那我不取日月時，那我取彆的三個數是不是也可以。
比如我做選擇題是不是也可以這麼操作，舉例，第八題，取8，abcd，分彆取1234，加上每個選項的字數，比如a選項有十個字，取10為第三個數。
三個數取出來，就看哪個選項的斷語最好，就選哪一個。
有冇有出現一樣的斷語的時候呢？也有，但是我也有辦法，然後再來個三個數，比如，第一部分選擇題，取1，第八小題取8，abcd取1234，在兩個一樣的斷語中 再來一次這個，看看哪個斷語好，就選哪個。