洪仁義自從取得韋紹光默許，未來極大可能成為女婿後，他就一直住在韋家隔壁，冇有再回東平公社的石廠去了。
不是因為石廠生活艱苦而韋家這邊生活不錯，而是韋家所在的三元裡全是老廣，是東平公社唯一的老廣聚居區。
對於洪仁義來說，客家人不用拉攏，因為他起事之後，隻需要一個招呼，多的是客家人來投奔。
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老廣就不一樣了，洪仁義必須要下本來拉攏。
他要學白話，唱粵劇，要把名聲傳過去，最大程度地把事情做到位，以此來獲得老廣的信任。
一道滑蛋牛肉，一道豉油蒸排骨，一碟炒菜心，一大盤白斬雞，一砂鍋豬肚煲雞老火靚湯，非常地正宗的老廣菜。
洪秀全、馮雲山以及他們帶來的信徒馮瑞嵩、馮瑞珍等人各自端著比人頭還大的碗，吃得頭也抬不起來。
冇等到洪仁義回村，洪秀全和馮雲山就主動來找他了。
一刻鐘後，狼吞虎嚥的眾人終於吃飽喝足，臉上露出了幸福的滿足感。
「真是沾了阿義弟的光了，我等真是好久冇吃到這樣的飯食了。」
洪秀全洪教主其實脾氣頗為暴躁，從小的神童光環也讓他性格總有些高高在上，很難沉得下去。
這從在廣州傳教的成果也看的看出來，洪秀全自己發展的教徒，也就是洪仁玕等從小把他當未來大人物崇拜的堂弟。
而作為副手的馮雲山，卻已經發展出了三四十個教徒。
不過洪教主也不是冇有優勢，那就是他這堂哥長得實在是太出眾了。
此刻，洪秀全就穿著粗布青衣就那麼斜倚在門口，一股說不出的貴公子氣息便撲麵而來，三十多歲了，看上去還跟十七八歲差不多。
任誰也無法相信，這是個出身農家，屢試不第，連秀才都考不起的正宗撲街。
洪仁義以前就覺得洪秀全相貌有些熟悉，現在仔細一看，洪教主眉眼上竟然與後世著名古裝美男喬振宇很有幾分相似。
特別是氣質，極度相似喬振宇在雪花女神龍中的裝扮。
加上洪教主將近一米七左右的身高和白皙的膚色，更讓他在一群普遍一米六五以下，膚色因常日勞作相對黢黑的老廣中鶴立雞群。
「三哥是想來勸我跟你們一起去廣西的嗎？」洪仁義很直接地開門見山，他肯定是不準備這個時候就去的，但他可以給洪秀全和馮雲山一些讚助。
當然，洪仁義其實冇什麼錢，但韋紹光家有，或者說自從韋門兄弟會成立後，洪仁義就有了。
這些天來，執事會的師兄們給洪仁義送來了不少錢糧和衣物。
比如父親病痛得到緩解的陳師兄為感謝他，送來了一隻羊，還有二十斤上等米酒，說是孝敬師父的，讓洪仁義無法出言拒絕。
拿到了福生酒樓欠款的張師兄非要奉上五兩銀子，洪仁義不要他就離開時悄悄放在了韋紹光家中。
這些東西韋紹光一點不要，甚至知道洪仁義身上冇啥錢，還讓紅妹給他送來了些散碎銀子和柴米油鹽，把洪仁義感動得不行。
韋紹光這人吧，指望他大富大貴不行，但做一個好師父，一個好嶽父，那是相當合格。
這邊，洪秀全正仔細打量著洪仁義。
眼前的堂弟跟以往完全不一樣了，不再是一個性格偏狹的少年，而是一個舉手投足間沉穩自信的成年人。
洪秀全甚至在洪仁義的身上，感覺到了許多上位者纔有的那股自信與篤定的氣質，這讓他更加相信，洪仁義的變化一定跟皇上帝有關。
於是他冇有回答洪仁義的問題，而是拉著洪仁義的手，就走出了門。
兩人穿過沙河民團的演武場，走到了遠處一個小山包上，從這裡眺望，正好能看見遠處一片起伏的丘陵地帶。
那裡正是距離韋紹光家大約兩公裡的牛欄岡，洪仁義這具身體的父親，就是在那裡中槍受重傷的。
「阿義，你以為我中國之人為什麼會落後於蠻夷，為什麼他們幾萬裡乘船而來，還能在咱們的地方把咱們打的落花流水？」
出人意料，洪仁義以為洪秀全要跟他講什麼教義，結果卻是講的這個。
此刻的洪秀全看起來不像是個傳播教義的神棍，反而更似一個憂國憂民的誌士。
「三哥取笑我了，你又不是不知道我不上進。
社學的葉夫子更不喜歡我，這幾年字都冇學幾個，哪懂得那麼多的大道理。」
洪仁義習慣性地藏拙，這也算是後世職場上修煉出來的心得了。
洪秀全當然不知道這些天洪仁義乾的事，他連白話都隻能說個囫圇，跟韋家親近的老廣哪會專門去跟他說這些。
「這我也有責任，當年四叔去世前曾拜託我教你讀書認字，讓你未來可以不靠種地生活。
而我這些年光顧著自己的科考，對你太多忽視，以至於你才認得一二百個字，隻能背一些三百千什麼的。」
洪秀全突然很有些慚愧，洪仁義則知道他這具身體對洪教主總有些畏懼的感覺是從哪來的了，感情這是原主的家庭教師，『託孤大臣』啊。
「但我以前給你講過蒙元南下時，陸丞相與大宋小皇帝在咱們這蹈海，以及吳三桂衝冠一怒為紅顏的故事你都還記得吧？」
洪仁義順著點了點頭，就算原主不記得，他是肯定知道的嘛。
「這就是咱們中國之人的問題，自唐季以來，漢人就越來越不行了。
大宋本來就未能一統，還先後被遼金元滅國，甚至就連黨項人的夏國也敢來欺辱一番。
及至大明，享國二百餘年，最後卻把天下送給了韃妖，搞的我們剃髮易服，成了下等人。」
洪秀全的歷史其實也不太過關，因為他出身太低，官祿布洪家供他十幾年科考就已經很費勁了，哪還有餘力供他讀閒書。
是以洪教主除了傳統儒家的四書五經等典籍以外，幾乎很少涉獵過其他，甚至就是四書五經，洪教主也未能全習，許多事情他也是參與文會時聽來的。
「愚兄經過仔細觀察，得出了一個結論，那就是中華之人不信皇上帝，被孔孟之流引入了歧途。
此二人雖稱聖人，也有本事，但並不能解決咱們中華之人的麵臨的問題，禮義廉恥，忠孝仁善，哪裡抵得過金人的狼牙棒。
反觀泰西諸國，他們信奉皇上帝，皇上帝便指導他們製造火輪船，造出洋槍大炮，縱橫寰宇十萬裡，什麼異族蠻夷都給打趴下了。」
說了幾句，洪秀全的神棍天賦終於顯露了出來，開始把話題往拜上帝教去引。
這.....，洪仁義聽得都呆住了，一時間不知道該說什麼好，他看向洪秀全，彷彿一個不可名狀的混沌正出現在了自己眼前。
你說他對吧，錯的離了大譜，你說他不對吧，有些東西又有幾分歪理。
而且洪秀全的思想還跟米利堅的清教徒非常相似，那就是科學技術不是科學家研發出來的，而是上帝眷顧才產生的。
洪秀全見洪仁義這樣，還以為阿義弟已經被他的言論震撼到了，不由得頗有幾分得意。
他覺得自己幾年來苦思冥想，反覆揣摩，終於破解了泰西紅毛之所以強大的原因。
且隻要說出來，無有不驚者。
「為兄曾在天上麵見皇上帝，他言及中國之人被邪魔外道矇蔽，有眼不識得真神，有心不能體會聖意，隻覺痛徹心扉。
我們中華原本也是信皇上帝的，三皇五帝皆是受皇上帝之命下凡治理的聖君，所以上古之時百姓安居樂業，朝堂君明官清，四夷臣服。
及至夏商周，乃至後代數朝，中華之人被邪魔外道矇蔽，漸漸不知曉皇上帝之神威，之慈悲，之庇佑眾生。
因此失了皇上帝寵愛，以至於家國傾覆，被外夷所趁，子孫為奴為婢。
今日洋夷西來，比之滿清更加凶惡，我等若不趕緊重拾信仰，取信於彼，消弭災禍，家國還能存乎？」
洪仁義更加目瞪狗呆，原來洪教主創立拜上帝教，是以為他找到拯救中華的鑰匙，是在救國救民？