子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”
老天爺什麼時候說過話？隻不過四季流轉、百物蓬勃，它何嘗說過一句話？
孔子是個無神論者，這段他和子貢的對話，強調的是自然規律。自然是客觀的，它說不說話，都在那裏，不善不惡、不喜不悲。
正因為老天爺不會說話，君子才會固窮。
福王，如果說年輕的時候還有想登大寶之心，但以現在的年齡來論，已經不做他想了。
崇禎三年的福王，四十四歲。
四十四歲，別說在古代，就是在現代，也屬經歷頗豐了。那時候的人，可不像現代，晚婚晚育。四十四歲的福王朱常洵，兒子朱由崧都二十三週歲了，用現代話說，該大學畢業了。
從萬曆到泰昌，從泰昌到天啟，從天啟又到崇禎，福王都是當叔叔的人了，再做著皇帝夢，有點不切實際。
有錢有閑，想想都知道，人生會過成什麼樣子。
日閉閣飲醇酒，所好惟婦女倡樂。
每天關上大門喝好酒，就喜歡婦女表演歌舞雜戲。
這樣的日子，把福王從一個小夥生生催成了一個跟自己父親一樣的大胖子。
佘義士心中的福王，還是當初那個福王，可如今的福王，早就變了另一番模樣。
歲月是把殺豬刀。
崇禎帝知道不知道，如今福王變成了這個樣子？
當然知道了，他樂不得呢！
這樣一個隻知道吃喝玩樂的福王，哪還會有心想其他事？要錢給錢，要地給地。別看河南大旱，蝗蟲肆虐，人相食，民間藉藉，但福王府，奢華程度，猶如縮小版的紫禁城。
老百姓恨不得餓死，可是福王卻肥的流油，於是退養在家的南京兵部尚書呂維祺看不下去了，他多次勸福王，即使隻為自己打算，也應該開府庫，拿出些錢財援餉濟民，否則老百姓還不得造反？
福王根本不聽。
老百姓要造反就造反，關我鳥事？他們造的是崇禎帝的反，又不是我福王的反。
不打緊。
正因為崇禎帝對福王的縱容，導致江湖上很多流竄的罪犯，隻要有一技之長的，都會投奔福王，尋求庇護。這些雞鳴狗盜之徒，隻要入了福王府，就相當於拿到了免死金牌，朝廷就算知道了，也不敢把他們怎樣。
福王朱常洵，頗為得意，稱自己為河南小孟嘗。
福王府邸豪華到什麼程度呢？從《明史》中可知：
“帝（萬曆）所遣礦稅使數十人，日有奉，月有進，所得珍寶不可勝數，號位人主私財。及福王之國，斥其十之九遣之。所賜莊田四萬頃……民間狼藉謂：‘帝（萬曆）耗天下以給（福）王，為洛陽王邸富於大內。’”
修建福王府，用了工匠三萬二百餘工，花了二十八萬兩銀子，用時十三年，十倍於常製。而且，這些都是工部出的。
清代《河南府誌》有描述：福王府分內宮和外宮，有四個大門，東南西北依次是東華門、正華門、西華門、望京門，亭台樓榭、雕樑畫棟，猶如皇宮。
福藩之富，冠絕宗藩，金穴連雲，珠履塞川；鹽茶之利盡歸邸庫，三省膏腴皆入玉牒。內承運庫撥金二十八萬以築台苑，尚方監歲輸珍玩猶輸私帑。
珊瑚樹高六尺，視季倫碎屏之物若蒿蓬；瑟瑟屏疊九重，笑元載聚椒之堂如甕牖。
洛陽童謠曰：“神宗窖銀，福郎載車；天子解囊，萬姓成骷。”
季倫碎屏：石崇，字季倫，與王愷鬥富，曾擊碎二尺高珊瑚樹示其豪奢。
元載聚椒：唐代權臣元載府中曾以椒泥塗牆。
反正，怎一個富字了得！
再說其府，仿紫微之製，奪艮嶽之奇。漢白玉階雕五爪降龍，金絲楠柱盤九嬰繞日。
琉璃作瓦，映日則煥虹霓；沉檀為梁，經雨而凝雲靄。曲廊嵌琺琅七彩，方池浮青玉蟠螭。春宴則撒南海真珠代礫，夜遊必燃西國脂燭代星。
鮫綃帷懸十二殿，西洋鏡列卅六軒。
時人嘆曰：“非仙闕墜塵，安得此境？然瓊樓過奢，終召天焚！”
《明神宗實錄·卷五百十七》稱：“福王之國，正月己卯發京，三月庚子至洛，凡四十二日。”
北京到洛陽，按明代裡程，約一千三百裡。福王之國，浩浩蕩蕩，走了四十二天。
慢了。
佘義士，一人一騎，快馬加鞭，日行二百裡。
由於佘義士在漳河渡口、黃河孟津渡排隊候船，耽誤了兩日，在太行山隘道，小心謹慎，又慢了一日，終在十日後，到了洛陽城外。
洛陽，久違了。
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