“丫頭，前麵可就是甘肅鎮了。到了甘肅鎮，離敦煌可就不遠了。”張老樵一邊駕著馬車，一邊回頭對著車廂說道，“我老頭子這馬車夫，可算快熬出頭了。”
“樵老，一路辛苦了。”宛兒掀開了車廂的簾子，坐在了張老樵邊上，“咱們就在這甘肅鎮休整幾天，您老也複習複習武藝，別等到見了那敦煌人間佛，忘了招式。”
“扯淡！”張老樵不快地說道，“我就是忘了自己姓什麼，也不可能忘了招式。”
馬車所過，除了幾處衛所之外，極少看見人煙。出了延安府，這一路上，植物漸少，風沙漸多。
目下，雖然已經是遍地沙磧，但是來往的商隊卻多了起來，由此判斷，離甘肅鎮不遠了。
“樵老，我們還是問問這來往的商隊，離甘肅鎮還有多遠。”宛兒擔心地說道，“別再走錯了路，那可糟了。”
張老樵甩了一下馬鞭子，自信地說道：“丫頭，你就一百個放心吧！隻要跟著這商隊，準沒錯！”
“何以見得？”
“這些商隊，他們走的路都是古絲綢之路，而甘肅鎮，又在古絲綢之路上。所以跟著這些商隊走，定然沒錯。”張老樵一指過往的商隊，說道：“你看他們大包小裹，一車車的，定然是去西行經商。”
“沒想到樵老好見識。”宛兒鼓起掌來，奉承地說道，“連絲綢之路都知道。”
“那是自然，這絲綢之路都存在一千多年了，我再不知道，豈不是傻？”張老樵哼了一聲。
沙磧秋高苑馬肥，哀笳一曲塞雲飛。南都兒輩應相念，過盡征鴻猶未歸。
這些來來往往的商隊，雖然不像當年去邊塞戍衛的軍人那般辛苦，但往來在絲綢之路上，也是著實不易。
風險和收益，都是成正比的。
風險越大，收益越大。多少年來，這些走絲路的商隊，都是這麼過來的。
“快點！快點！”一隊商隊從張老樵和宛兒的馬車旁擦過，“我跟你們說，要是誤了時間，小心你們的腦袋！”
“放心吧，隊長！如果耽誤了時間，小的們就是有十顆腦袋也不夠砍的！”商隊中一個趕著馬車的年輕漢子答道。
“你知道就好！”
“小哥慢行！”宛兒叫住了趕著馬車的年輕漢子。
“籲——”年輕漢子拉住了馬，不耐煩地說道：“這位道長何事？我這裏還要著急趕路。”
“貧道隻問一句話，前邊可是快到甘肅鎮了？”宛兒問道。
“是了，是了。”年輕漢子上下打量了一下宛兒，說道，“如果沒有別的事情，我這邊還要趕路，就不多說了。”
隻見這年輕漢子，揮起馬鞭，又繼續向前趕去。
“丫頭，你就是多餘問，難道我老頭子活了這麼大歲數，還不如你嗎？”張老樵對剛才宛兒問路很不滿意。
“樵老，我這不也是小心行事嘛！萬一您老人家糊塗了呢？”宛兒陪著笑，“沒想到，您還是那麼老當益壯！”
“你這是什麼話？我老頭子可是……”張老樵話說到一半，突然向前一指，說道：“丫頭，你眼神好，幫我看看，前邊好像從剛才商隊的馬車上掉下來個人，金燦燦的。”
宛兒順著張老樵手指的方向，定睛觀瞧，確實有一個金燦燦的東西掉了下來。不過，那不是人，而是一個塑金的佛像。
“樵老，是一個塑金佛像，想必是那個商隊走得匆忙，不小心掉落的。”
“駕——”張老樵一揮鞭，趕上了剛才的商隊，追到了商隊隊長身邊，並肩而行。
“我說，領頭的，你商隊東西掉了。”張老樵停下馬車，提醒道。
“籲——”商隊隊長拉住了馬車，衝著隊伍揮了揮手，喊道：“停止前進！”
這商隊隊長停下馬車，走了下來，往隊尾看了看，果然，一個金燦燦的佛像掉在了沙磧上。
“這是誰這麼不小心掉落的佛像？”商隊隊長喊道，“是不是不想活了？”
“樵老，這商隊隊長怎麼這麼凶？”宛兒悄聲問道，“不就是掉下來一個佛像嘛，至於的麼？”
“丫頭，你有所不知，這越是向西，人們越是信奉佛教。這不小心掉落了佛像，就如同殺佛，在他們眼裏，罪孽可不小。”張老樵小聲解釋道。
“原來是你小子！”隻見商隊隊長一鞭子就抽在了一個年輕漢子身上，“還不下來給佛主賠罪？”
這捱打之人正是剛才和宛兒說話的年輕漢子。
隻見這年輕漢子，滿臉委屈地下了馬車，恭恭敬敬地把佛像撿起，用袖子小心翼翼地擦拭。擦拭乾凈後，他從袖中抽出一塊赭黃色的布，平鋪在了沙磧上。
鋪完布後，他把塑金佛像立在上麵，口中念念有詞，磕頭賠罪。
這個過程，整個商隊的人都看在了眼裏。
張老樵和宛兒也看在了眼裏，不過，兩人的眼中同時都閃過一絲異色。
這年輕漢子居然掏出的是赭黃色的布！
赭黃色的布，有問題嗎？
布本身沒問題，可是布的顏色有問題。
赭黃色，是隻有皇家才能用的顏色，除了皇家，誰用都是犯了大忌。
色彩，自古以來就代表著一種高深莫測。
夏代尚青，商代尚白，周代尚赤。
佛家也是如此。
佛陀還在世時，就明確規定，佛家的僧衣要用壞色，不允許用純色，並指出，黃、赤、青、黑、白，不許著用。然而，隨著佛陀涅盤，佛門各派林立，對顏色的使用上，也就慢慢不那麼嚴格了。
東漢時，佛教傳入東土，根據《牟子理惑論》記載：“今沙門被赤布，日一食……”
可見，當時的僧衣是赤色的。
三國時，僧衣的顏色又趨於緇色，就是黑中帶點赤。
唐宋時，三品以上官員的公服為紫色，五品以上的為緋色。當時，為了表示對高僧大德的尊重，皇帝賜的袈裟也多是和品級顏色相對應。從此，紫色列入了僧服的顏色。
到了明朝，太祖皇帝朱元璋，進一步完善了僧人常服和法服的顏色，並把佛教分為禪、講、教三類。
禪，是禪宗。講，是天台宗、華嚴宗、法相宗。教，是從事喪葬禮儀、法事儀式。
禪僧常服是茶褐色，青色絛子，玉色袈裟。講僧常服是玉色，綠色絛子，淺紅色袈裟。教僧常服是皂色，黑色絛子，淺紅色袈裟。
可是不論常服法服，歷朝歷代這赭黃色都是明令禁止的顏色。
不論僧道，還是民間，隻要有一塊赭黃色的布，那都要以僭越定罪，殺頭論處，
可是，這年輕漢子，居然有一塊赭黃色的布！
這還不算稀奇，稀奇的是，商隊中竟無一人覺得不妥！
難道他們不要命了？
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