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三國:興漢 第97章 王佐之才真王佐

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天子雖然年幼,雷霆之怒卻也不是荀彧和荀攸可以硬扛的。

二人稽首於地,紋絲不動。

劉辯一通挑撥離間和大餅之後,胸口也有些起伏,方纔最後幾句話已是聲色俱厲。

此刻,他深呼吸後,靜靜的看著跪地的荀彧和荀攸,等待著這兩位的選擇。

漢時士大夫的觀念,奉行的其實是二元君主觀。

如荀攸和荀彧,根本就不是劉辯提拔的,他們的君也就不是劉辯。

劉辯此舉,也就是在逼兩人表態,奉他為君,或者“回家”。

隻有奉他為君,纔會儘心儘力。

......

夜間的涼風拂過樹葉,發出沙沙的聲響。

荀攸輕輕拉了一下荀彧。

兩人齊聲道:“君權天授,士人高潔,攸(彧)原本漢臣,自當竭力效忠陛下,敢有二心,死無葬身之地。”

“平身。”

劉辯淡淡開口,待二人起身,再次問道:“文若何以治國,方能複昭宣中興?”

同樣的問題,這時的荀彧就認真多了。

畢竟宣室內燭光明亮,窗外斧影閃爍,而他們已經決定從心效忠天子......

“陛下若要革除弊政,難矣!”

“何以見得?”

“如今生民塗炭,而豪族富足,陛下若要革除弊政,當用酷法。

然若用酷法,則社稷動盪,輕則遍地叛亂,重則新朝再現。”

荀彧歎息道。

新朝就是王莽建立的朝代。

王莽其實用的也是酷法。

劉辯也知道此刻荀彧終於拋開表麵上的東西,開始說本質了,於是暗暗揮了揮手。

隨即,宣室外響起陣陣輕微的腳步聲。

......

左都侯張汛,對右都侯於禁說道:“終於可以回去睡覺了。

國家也是,想殺人,某這一隊兵還不夠嗎,冇得勞你的大駕。”

“放肆!”

右都侯於禁冷哼一聲,“國家的手段,豈是我們可以置喙的。

張都侯若再如此,休怪某上奏摺。”

說完,大步離去。

看著於禁的背影,張汛不由得氣結:“俺好心和你說話,你孃的裝啥正經!”

......

當然,這些小細節,荀彧和荀攸並不知道......

現在的荀彧還在進策:“袁賊若登高一呼,雖然不說天下響應,但勢必會造成關隘阻塞。

如此以來,荊州、青州、兗州、豫州、徐州和揚州的錢糧賦稅,可就到不了雒陽了。”

這一句話,就說的劉辯頭皮發麻,他還冇有想的這麽細緻。

雒陽的富足,那是要靠天下供養的,現在財路一斷,他這大軍都冇法養。

大家冇法養怎麽辦

恍然間,劉辯似乎明白董卓為什麽要劫掠富戶,為什麽要盜墓挖墳......

荀攸皺眉道:“這個,隻是最壞的情形!”

劉辯一臉肯定的看向荀彧,道:“我們就要做最壞的打算。”

“即便這件事情不發生,國家的燃眉之急也是錢糧。

如今田地多在豪強大族手中,列侯遍地,能收上來的賦稅不多,但天下叛亂卻又多如牛毛。

州郡要平亂,就要耗費大量錢糧,不要中樞支援已是難得,哪裏還有餘力供應朝廷。

黃巾動亂,人口銳減,荒田遍地,民生凋敝。

流民要生活,或從賊寇,或投豪強。

使得國家社稷錢糧不足。

錢糧不足,則牢直不繼,牢直不繼則軍心不穩。軍心不穩,則動亂四起。

動亂越多,則越缺錢糧。

各地都要錢糧,國家若要平叛,則隻能增加賦稅。

但增加的稅賦又隻能在黔首上攤牌,閭左黎庶本就大量流失,如此一來壓迫更甚,隻會增加更多的動亂。”

荀彧繼續說道,他口齒伶俐,吐字清晰,邏輯合理。

荀攸已經開始在擦額頭了,他多關注軍事、策略,對民生這一塊的瞭解,委實不如荀彧。

“不能從豪強大族那裏攤派錢糧麽?”荀攸問道。

荀彧則是冷笑迴應:“平叛還要仰仗他們的力量,他們不從牢直中剋扣軍餉已屬難得,你還要他們出錢”

“這......”

荀攸又擦了擦額頭。

“文若還有何良策?”

劉辯聽的連連頷首,這纔是王佐之才,要懂得社會運轉的基本法則,而不是隻會空談文章的坐客。

荀彧行禮道:“此時雖然缺錢,但卻要降低稅賦纔可。

一些動亂,隻要不傷及根本,不需理會。

若是州郡的豪強大族受創深了,他們自會出錢出力,安定一方。

另外,還要國家以身作則,把私產拿出來供於社稷,待中央強盛,再許之以利,則天下自服。”

劉辯:“......”

從這一個對策上來,誰說荀彧是老實人,他跟誰急。

荀彧的意思很簡單,反正這些稅賦我也收不到,乾脆讓利於民。

至於地方上的動亂,我就躺平和地方豪強大族比爛。

豪強大族的利益受損,對朝廷失望後,自然會組織宗族力量,出錢出力對抗叛賊。

等到朝廷在天子的帶領下,捐獻私產,再度強大後,恩威並施,自可收伏那些豪強大族。

另外一方麵,因為要對抗叛賊,豪強大族肯定要不顧朝廷的法令,盤剝周邊。

到時候,朝廷就可以輕易的站在道德高點,去譴責這些豪強大族不守法度,趁機邀買民心。

果真壞的都是臣子,一把手都是好的......

“文若此議,甚好,甚好!”劉辯的眼神中,已經閃爍出愛的火花......

曆史上曹操剛剛見到荀彧的時候,是不是也是這般被折服......

“臣議,當此乾坤輪轉之機,當免口賦、減算賦,增加田賦,以告示天下。”

口賦和算賦就是人頭稅,田賦則是田稅。

豪強大族隱匿人口,是為了減少繳納口賦和算賦。

而這些人心甘情願被豪強大族隱匿和驅使,也是為了逃避口賦和算賦。

如果當減免口賦、算賦,增加田賦,自然會有一些被隱匿的人口出現。

畢竟豪強大族隱匿的人口,基本算是奴仆一般的存在。

並不是每個人都願意做奴仆。

“今夜,當與文若秉燭夜談。”

荀彧的這一建議,已經觸及了根本。

牽涉到稅賦改革,則必須慎之又慎。

見劉辯聽的入迷,荀彧繼續說道:“黃巾動亂,人口銳減,荒田遍地,民生凋敝。

若要民富國強,則要有人,而口賦,便是增加人口的利器。

文景之治時,口賦一年收二十文,七歲至十四歲孩童征之。

孝武皇帝時升至二十三文錢,改三歲至十四歲征之。

又有底層吏員上下其手,使得民難以生。

百姓生子大減,尤其貧寒家庭甚至生而殺之,或溺死,或拋於野外。”

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