且隋 第121章 烽燧
翁金河，也叫甕金河。
這條源自杭愛山脈南麓的河流，道路漫長，將穿極北之境而終歸入北方冰海！
舒緩的甕金河，波光粼粼，清澈見底。
它一會兒東南向，一會兒東北，任性地散漫野流……
離開敖包圖，排列成一長串的駱駝拉勒勒車隊，沿著甕金河，不緊不慢地行走在沙漠和荒漠、草場之間。
沙漠、荒漠、草原上的中午太陽，無遮無攔，即使這是四月中下旬，也是毒辣無比。
為了躲避白天正午烈日的威力，勒勒車牛的行動也會很有講究。
太陽傍西或日暮之前開始行走，行至子夜前，休息。
第二天日出之前，接著行走，直到午前陽光變得強烈前停止……
按照商隊隨行的勒勒車大伴兼向導的說法，如果是路途遙遠的遠行，有遠行的規矩。
勒勒車隊每行走七天，就需要擁有一整天的好好休整。
那一天，得給駱駝、馱馬、騾子、犛牛……補充上好的精料。
那一天，所有的勒勒車都需要進行仔細的檢修和維護。
那一天，人也需要放鬆一下，順便將沿途撿拾起的柴禾，整齊地碼放在移動的“倉庫”裡……
中午的時候，車隊準備在甕金河岸邊不遠處的一個巨大的土堆下停歇。
那，是一處廢棄的漢時大型烽燧，有堡，有結實的土窯。
以往商隊到此，都會在裡麵躲避陰涼，歇息，做飯……
不過，準備在烽燧堡內歇息的車隊，很快不得不在老遠的地方停了下來。
因為前往烽燧堡內的道路和外圍，都被一道拉起的紅布條給圍上了。
十幾個全副武裝的突厥武士，正把守在那裡。
這些武士，問明商隊的來由，檢查了通關文書，便讓他們另外找地方歇息，也不再理會他們。
突厥人，一點兒也不顯得凶神惡煞或者麵露歹意。
熟悉當地情況的向導，忙上前打聽，才知道這裡暫時被突厥的小吉溫可汗和天神教春神宮征用，說什麼在進行啥子考察！
向導跑回來，將瞭解的情況告訴了正在原地等待的李二等人。
沒法子，商隊隻好在甕金河邊一裡多遠的土台上，建立臨時營地並搭起帳篷，準備休息、吃飯和躲避正午的太陽。
好奇的李二、劉文靜、李秀寧等人，吃過午飯休息片刻，便信步走出自家的營地。
他們要步行去這個叫甕金置的烽燧遺跡，準備參觀一番。
這也算是來往的大隋中原人，必來此憑吊懷古一回吧！
那些突厥武士，並不阻擋他們進入，隻是好意提醒眾人，將隨身的火種和武器，留在拉起的紅線外邊。
這裡是突厥人的地盤，眾人自然沒有不從的道理，於是照做。
說實話，在草原上，突厥人對南來北往的商隊還是非常友好的，很少發生搶奪殺人的惡**件。
那種事情，隻有呼嘯南北、流竄四野的馬匪，才會乾下。
因為，他們並不依賴於商隊的長期貿易共生，一切靠強搶就好了！
李二等人，好奇地進入到甕金置烽燧堡牆內部。
何謂烽燧？
白天燃煙叫烽，夜晚放火叫燧。
到了阿布前世曆史上的唐朝，這個叫法便完全反了過來。
中原文明為了抵抗草原文明的軍事入侵，會在邊境地帶修築許多可以烽煙示警的碉堡性建築，是為烽燧。
它們，是傳遞邊境軍情最快最有效的方法，沒有之一。
烽燧，有的修建在長城之上，有的則是獨立成堡。
早在春秋戰國時期，齊、楚、燕、趙、秦等諸侯國，即已開始修築長城，豎立烽燧。
等到秦始皇嬴政手裡，他更是將原燕、趙、秦北邊關口塞防串聯一起，延袤萬餘裡，屏障中原。
漢武帝時期，為了經營河西，築城障列亭，護衛絲綢交通。
而後曆代至隋，築壘修葺之事，辛勤不輟！
就是這幾年，居延澤地區的塞防有些廢馳了。
張掖通守魚俱羅上任後，似乎也並不曾將此作為防禦重點。
他現在將全部精力，都放在打擊和剿滅逐漸興起的胡人馬匪。
奇詭的是，以往鬨得很歡的突厥人，倒是安靜得出奇。
他們這段時間裡，不曾派出一兵一卒越過居延澤，襲擾大隋邊境郡縣。
這也讓許多人，特彆是像李淵、李二、劉文靜、李秀寧等有想法的人，很是驚奇！
突厥人，改性了？
這一次，幾人聯袂進入東突厥腹地，就是想看一看，沒了都拔汗的東突厥，到底發生了什麼變故！
同時，最重要的是尋求支援，買馬和借兵！
甕金置，應該是這個地區最大的一座獨立烽燧堡。
南指居延澤，北入草原內部。
這地方，應該在西漢時期，還是屬於中原王朝的地盤，不過現在早就被廢置，成為突厥牧人和過往商旅歇息的臨時營地。
甕金置烽燧的堡門，朝東。
李二、劉文靜，徐娘子攙扶著李秀寧，一行四人沿著東南角夯土斜坡，走進早就沒了門的堡洞。
過道內，有明顯煙熏火燎的痕跡，但好像被人仔細清理過，所以甚是乾淨。
走進堡內，他們看見了一幫奇裝異服的人。
他們，正在分散在堡內各處，手裡拿著各種奇形怪狀的工具，或挖、或刨、或鏟、或掏、或掃……
忙碌得很，甚至顧不上看一眼從堡洞裡鑽進來的四人。
看這些人忙得認真，無聊的四人便隻好靜悄悄地用好奇的眼光，打量這些怪人。
他們的容貌，各不相同！
有的，明顯是西域胡人，紅頭發，藍眼睛，鷹鉤鼻子，個子高大纖細。
有的，明顯是突厥人，頭發粗黑淩亂，紮著兩根小辮分垂兩鬢，鬍子拉碴。
有的，明顯是漢人，眉目清秀，頭發結髻，很是斯文……
所有人，穿著既不像胡人、又不像突厥人、更不像漢人的服裝。
不是袍服，全是奇特的緊身紅色粗布連體衣，遮陽帶紗圍的帽子、長筒的牛皮底氈靴……
他們的工具，也各不相同。
有杆兒特彆長的半圓筒形的鐵鏟，有精巧的能挖、能鏟、能鋸的短柄鐵鍬，有簸箕、篩子、毛刷、水壺、水桶、瓷盆……
這是乾啥嘞？
這時，一個才匆匆忙忙但麵色平和的壯實漢族小夥，從他們身邊走過。
他，也就是看了這四人一眼，便自顧自地就想走開。
“兄弟，兄弟，請留步！”
劉文靜老成，主動上前攔住打問。
那漢族青年甚是知禮，站住身形，拱手作揖。
“哦，老先生有禮了，有何事請說？”
話音裡，是濃濃的東阿口音。
早年間劉文靜遊曆天下，去過泰山好多回，所以這東阿口音很是熟悉。
“小哥是東阿人？”
“咦，老先生怎麼知道？莫非也是俺東阿的？”
“嗬嗬，非也，在下武功劉肇仁，來此行商路過。當年在貴老家盤桓許久呢！”
“失敬失敬！小弟濟北東阿李虎，見過劉先生。”
“啊？”
劉文靜大吃一驚，旁邊的李二和李秀寧也陡然變了臉色。
李虎，這不是李家老祖的名號，這個粗笨少年竟然衝了老李家祖宗的名諱。
不過，三人很快反應過來，這裡是突厥，不是大隋。
再說了，即使是在大隋，叫李虎的不說上萬，幾千是有的。
李虎，又不是什麼皇家貴祖，不能搞為尊者諱那一套！
“怎麼了？”
李虎看著眾人的顏色，詫異地問道。
“哦，沒什麼，沒什麼，聽了你的名字，讓我等想到老家的一位先人。”
李秀寧這時候說話了。
雖然蒙著麵簾，但李秀寧的風姿絕對不是蓋的。
見麵前的曼妙少女朝自己說話，憨厚的李虎立刻紅了臉。
“啊呀，那，那，那冒失了……”
“沒什麼的，倒是嚇著你了，抱歉啊！”
“你怎麼從老家跑到這麼遙遠的地方了？你們這是在乾啥？”
李秀寧好奇地問。
美麗的姑娘有著一雙迷死人的眼睛，聲音聽著讓人喜悅、舒服。
“小娘子，我願是流民，是朝廷遷往粟末地的邊民，現在是在考古……”
“邊民？考古？啥叫考古？”
李秀寧非常驚訝，這個詞自己從來沒聽說過。
站在後邊的李二、劉文靜、以及旁邊的徐娘子非常好奇。
李虎剛要張口回答，遠處傳來一聲叫喊。
“虎子，快點把密封袋拿過來，又出來新東西啦！”
“好的，何大哥，您稍等，這就來！”
說完，李虎朝眾人示以抱歉的微笑，然後轉身跑遠，一溜煙地鑽進西首圍牆腳下的敞棚。
眾人順著聲音看去，隻見烽燧腳下忙碌的人堆裡，正站起一個身材高大的漢子。
他一邊拿著毛巾擦汗，一邊看著這邊。
他見這四人儀態不凡，便小聲跟旁邊的人交代幾句，便跳出土坑，跺跺腳，走了過來。
“各位有禮了，在下遼東何虎，你們這是？”
這一次，是李二出麵了。
“打擾了！在下扶風平陵竇氏商號的竇二，這是舍妹竇三娘，這一位是我商號的賬房武功劉劉肇仁，還有舍妹好友徐娘子。”
眾人見麵，紛紛彼此施禮。
都是大隋子民，在這異國他鄉見麵，都顯得很是親切客氣。
何虎朝那堆人招呼一聲，便邀請眾人進入烽燧西首三間土窯最右邊的一間，喝茶聊天。
眾人入內，便覺這土窯洞內雖然昏暗，但卻是非常深闊寬大、乾淨整潔。
窯洞內的牆角處，還有一個年久但仍然在使用的爐灶。
爐子內生著火，上麵放著一個粟末地產的長提手鐵壺，熱氣正“咕咕”地往外冒。
雖然外邊的太陽很曬人，但這土窯洞裡很是陰涼，所以生個火倒是顯得非常舒適愜意。
何虎，請眾人在靠近門口的一塊牛毛地毯上落座。
這時，李虎辦完事，進來幫忙伺候招待客人。
看不出來，這姓何的卻是個會享受的，請大家喝的茶竟然是天下聞名的藥王茶——白毛銀露梅！
不簡單！
據傳，這種茶是神醫孫思邈培育的一種珍貴養生茶。
早些年，這種茶隻是在關中長安一帶的貴族圈中流行，可後來孫神醫不知所蹤，這茶也就斷供了。
有人說太白山藥王穀碓窩坪人去舍空，藥王茶圃也毀壞殆儘，茶樹也根苗不見！
而野生的白毛銀露梅做出的茶，根本沒有那個藥效和味道！
可是，不想這兩年，市麵上又出來了真的白毛銀露梅茶。
黑牌！
口味更佳，更適合於衝飲。
但是，和所有打著黑牌旗號的新東西一樣，這玩意兒就是個不便宜的貨，根本就不是普通人家能夠享用起的東西。
比起其他型別的黑牌茶葉，這茶更稀罕，也更少！
一道茶，就讓做客的四人，對這位看著飽經風霜、麵目黝黑、但非常健康儒雅的遼東人，肅然起敬。
眾人一邊喝著香茶，一邊吃著幾樣突厥人和遼東人纔有的乾果小吃。
小吃，如油炸奶味焦圈、賣麵麻花、芝麻燒餅、乳酥炊餅等。
至於乾果，卻是李秀寧和徐娘子的最愛，什麼鹽焗花生、五香葵花籽、原味鷹嘴豆和各種瓜子。
閒聊之間，眾人這才明白這幫人是乾啥的。
原來，他們都來自東突厥天神教庭的文傳院，專門整理和發掘草原上各處文化遺存。
何虎說是要整理陳列出來，以供突厥百姓瞭解草原、傳承草原文化。
這甕金置，雖是漢時中原遺跡，但現在早就是突厥疆土，所以也在考古之列。
“考古，莫不是金石之說？”
劉文靜聽了何虎的介紹，不由問道。
“嗯，劉先生大才，考古的確包括金石之類，但絕不僅限於此。”
“除了銘文石刻之類的文字，我們也關注繪畫、雕刻、陶鑄等，以及民間傳說、地下埋藏等。”
金者，主指青銅器及其銘文也！
石者，是指石刻圖文，且主要是指石刻上的文字！
金石之學，是華夏考古學的前身，興起於北宋，漢隋已有。
它，是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究物件的一門學問。
不同於考古學，金石學更偏重於著錄和考證文字資料，以達到證經補史的目的，特彆是金石之上的文字銘刻及拓片。
在廣義上，還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。
四個做客的人，縱是當今天下博聞廣識之士的劉文靜，也沒有想到還有一門專門來研究這些東西的學問。
真是奇之怪也！
最奇特的是，這種事情沒發生在經傳文風昌盛的大隋，而是發生在馬背獵牧的突厥大地！
這是搞啥嘞？
雖然他們還沒親眼見過這考古是如何個考法，但都明白這事兒是個絕對枯燥但又絕頂風雅之事！
不能經世濟宦，但卻能明古懷人、厘清正朔、證經補史！
有意義，但沒卵用！
但，卻真的很具有學問範和風雅範！
特彆是對於劉文靜和李秀寧這種，愛鑽牛角的讀書人！
他們對此，都顯得很感興趣。