且隋 第64章 天涯
為什麼呢？
因為基督教開始在中亞地區快速的傳播，嚴重影響到了薩珊波斯國教襖教的地位和發展。
並且，在查士丁尼繼位後，科爾奇斯與查士丁尼締結同盟，承認拜占庭是宗主國。
於是，在拉齊卡這塊小國國土上，兩大帝國再次展開了王者對決。
先是拜占庭軍人在拉齊卡胡作非為，引起了其國內動亂。
拉齊卡王無奈之下，轉而向薩珊波斯王求助，企圖借薩珊波斯的力量擺脫拜占庭。
但是，薩珊波斯人的進入，並沒有給拉齊卡帶來和平和和獨立。
他們殘酷的宗教迫害，加劇了拉齊卡內部的民族矛盾和分裂。
查士丁一世借機出兵，打著保護基督教的大旗，經過殘酷戰爭，重新控製了拉齊卡。
於是，又一項協議產生。
拉齊卡，又叫科爾奇斯，仍屬拜占庭，德拉要塞也可以繼續設防。
但是，拜占庭需向薩珊波斯人納年貢，黃金磅。
一年，就這個數，拜占庭挺闊！
同時，協議約定，雙方的貿易可以繼續，但隻能在一些限定的商路和和指定的集市進行。
而裡海的防務，則完全由薩珊波斯接管，獨立承擔。
第五回合。
查士丁一世，終於去世。
查士丁二世上台，因國庫空虛，拒絕繼續向薩珊波斯繳納條約規定的年貢。
很自然，薩珊波斯的討債戰，又發動了。
薩珊波斯大軍，向小亞挺進，征服了敘利亞，攻破了德拉城。
拜占庭抵抗不住薩珊波斯的瘋狂攻勢，以磅黃金獲得休戰。
不過，此後拜占庭又逐步收回了一大部分失地。
可是好景不長，拜占庭又被薩珊波斯逼得步步後退，幾近全麵崩潰。
當希拉剋略這個拜占庭新皇，來到君士坦丁堡的時候，他接受的是一個千瘡百孔的拜占庭。
他本人和拜占庭帝國，麵臨的是生死存亡。
第五回合。
大業七年，也就是翟讓在瓦崗寨拉桿子的那一年。
薩珊波斯的大軍前鋒，已到敘利亞的安條克，以及小亞西亞腹地的卡帕多細亞及大馬士革、耶路激冷。
就連埃及，也被薩珊波斯大軍給降服了。
薩珊波斯大軍，在耶路撒冷奪走了基督教聖物——“真十字架”。
大業十一年，也就是去年。
薩珊波斯大將沙欣，攻陷博斯普魯斯海峽的卡爾西頓，直逼拜占庭首都君士坦丁堡。
就在這時，斯拉夫人和阿瓦爾人，也開始由西北瘋狂進攻拜占庭。
拜占庭國內，一片混亂。
希拉剋略王四麵楚歌，舉步維艱，向薩珊波斯求和也被無情拒絕。
希拉剋略王，基本上喪失了信心。
他準備放棄君士坦丁堡，遷都迎太基。
怎麼說呢？
就是準備躺平！
但是，一個神奇的大主教出現了。
他叫塞爾基烏斯。
在他的神奇魔法式勸阻下，希拉剋略王重整旗鼓，決心背水一戰。
希拉剋略王，爆發了。
他在東方各省，建立軍政合一的軍事屯田製。
將軍人和土地，牢牢地捆綁在一起，以土地為代價要求軍人的戰鬥和忠誠。
各地政府，也全部由軍人組建和構成。
同時，發動和動員全國教會，將其長期存貯的聖器、金銀等，全部奉獻出來用於戰爭。
口號宣揚，這是一場為奪回“真十字架”而進行的聖戰。
現在，聖戰在即！
這個時候，薩珊波斯國內的教派發展，又是什麼情況呢？
薩珊波斯，擁有四大教派。
磨礪教、計都教、伐教、由塔教。
他們粉墨登場，又次第興落。
首先衰落的，是計都教（化名，你知道的）。
因為，它是薩珊波斯王庭重點打擊的物件！
其次，是本土教之一的由塔教的全麵興起，並成為國教性質的絕對意識形態。
當然，這是因為由塔教與當權者的緊密盟約決定的。
第三，外來的伐教和本土的磨礪教，一個衰落，一個徹底流亡。
流亡的，是遭受另一個本土教派殘酷擠壓和王權勢力血腥迫害的磨礪教。
就是阿布穿越後的前兩年，磨礪教的殘存神職人員隨著薩珊商隊，開始四處流亡，試圖尋找到一片傳教的樂土。
那一年，一個叫阿爾薩普爾的慕闍，即一級承法教道者，跟著薩珊商隊來到了營州。
而在營州城，他和一個叫阿布契郎的家夥，結識了！
通過深入調查，他知道這個家夥手眼通天。
於是，這位叫阿爾薩普爾的慕闍，就想通過阿布契郎的幫助，來替自己完成在大隋的國土上，尋找一塊傳教樂土的偉大夢想。
嗬嗬！
真不知道可憐的阿爾薩普爾，遇到過多少挫折和冷遇，才會把希望放在一個十幾歲的少年身上？
很可能，他也隻是懷著試一試的想法，與這位粟末地的風雲少年接觸的。
不過，結果讓他喜出望外。
第二年的時候，他便跟著這個據說是皇家的親戚，來到大隋腹地並跟著一位叫突第齊喆的長者，去河西走廊的張掖，麵見了大隋的皇帝。
那一年，大隋皇帝在那裡召開了西域萬國大會。
阿爾薩普爾，巧使手段，代表薩珊波斯參加了盛會，給皇帝撐了場麵。
由此，他終於搭上了皇帝這條線，也獲得了在河西走廊之地的幾處大城，傳教的權力。
做為摩尼大神的傳教法王，他對自己的幸運之星，自然是沒齒難忘。
種子、技術、書籍、情報……
隻要是那個年輕的天使需要，阿爾薩普爾和自己的磨礪教，都願意傾囊相助。
反正，這個大粗腿，他是抱定了。
這不，前幾天已經貴為大隋帝國衛王的阿布契郎傳書給自己。
讓他私下裡利用教眾力量，密切關注河西走廊磨礪教傳教各地的動靜，特彆是那些心有不軌者。
阿爾薩普爾經曆過薩珊波斯的內亂和鬥爭，知道對於自己剛剛得到發展的磨礪教，動亂將是滅頂之災。
所以，他和衛王的特使，密切合作，時刻注意著那些握有大權的官員、民間有影響力的頭頭。
至於怎麼辦，全聽衛王招呼就好……
剛到天水郡的楊義臣、張掖郡的魚俱羅，以及那些坐地虎如李軌、薛舉等。
不過現在，楊義臣正在全力絞殺興起在關中西部一個叫唐弼的悍匪……
磨礪教通過衛王的聯絡人，向官軍提供了大量關於唐弼匪軍的絕密情報……
美麗的阿拉伯半島，成為了兩大帝國——波斯和拜占庭的廝殺場。
滿克，在阿拉伯語中，滿克是“吮吸”之意。
它，坐落賽拉特山區一條狹窄的山穀裡，四麵環山，地勢低、氣溫高，飲水困難。
這裡，是“一個沒有莊稼的山穀”。
滿克，因為特殊的地理位置，從來都是東西貿易的重要節點。
五世紀時，一個叫古來氏的部族控製了滿克。
因地而富，古來氏成為最聞名的當地商賈家族。
六世紀時，古來氏族與所有東西貿易的钜商一樣，也加入了暴利的香料貿易。
然而，當時的世界進入到一個紛爭的高峰，海陸貿易都充滿了危險。
但是，陸路貿易相對可控，讓國際貿易商們趨之若鶩。
紅海的商路，海盜猖獗。
波斯灣經底格裡斯河和幼發拉底河的商路，有著重重艱難險阻。
薩珊王朝雁過拔毛，拉赫姆人和伽珊人磨刀霍霍，拜占庭和薩珊波斯大國混戰……
但，還有一條，比較安全。
阿拉伯半島西部紅海沿岸一帶，自古以來就是非常重要的商道。
這條商道，有一個特殊的名詞稱為“希賈茲”。
正是這一條商道，把地中海和印度洋連線在一起。
在這條商道上，有無數個璀璨奪目的商路節點性城市，發揮著重要的商業作用。
滿克，後世也叫麥加，便是這條商路上的重要一城。
它，地處北非、東非、西亞、南亞之間商貿路線的交叉口，因此地理位置異常顯赫。
這裡，有一眼水源豐富的滲滲泉，一座古老的聖寺克爾白。
滿克，做為一個古老的商業城市，主要居民是貝多因人的古萊西部落。
周邊的各遊牧部落，用駝隊將皮革、牲畜、金屬送入滿克城。
而東西來的商賈們，則滿載著遠方來的貨物，在此貿易采購。
當他們離開的時候，又將滿克的貨物，用駝隊輸送往敘利亞、伊拉克等，以及更遙遠的地方。
來自北非和遠東地區的香料、皮革、藥品、衣服和奴隸，通過滿克送往敘利亞。
滿克則用中間商賺的差價利潤，買進武器、穀物和酒等，在流通到阿拉伯半島各地。
為了保證商路的安全，滿克人同波斯人、拜占庭人、貝都因人簽訂了各種合約。
商路中最寶貴的水源、牧草等，都獲得了很好的保證。
這些這條商道增值的服務，無疑增強了麥加在早期的阿拉伯半島社會政治經濟中的盟主地位。
滿克，無疑是六世紀晚期，在阿拉伯半島地區的經濟樞紐。
當時間的光輪進入6世紀，拜占庭人、波斯人、按塞俄比亞人，開始覬覦希賈茲。
在他們反複的爭奪剿殺中，阿拉伯半島人的利益，特彆是商業貴族的利益，遭受了巨大的損失。
其中，因為薩珊波斯人的入侵，迫使商路多樣化轉移。
一家獨大的半島西部商路，分化出了無數條在波斯灣和兩河流域地區的路線。
阿拉伯半島商路的失控和衰落，也直接導致了古老商業城市滿克的失落。
高利貸橫行，商人和手工業者開始破產，高利貸奴隸越來越多，貧困者、孤兒四處流浪。
而這時候的滿克，是高利貸主、大富商、多神教的天下。
但是，做為東西經濟交彙之地，滿克也吸取了世界新的思想和文化。
變革的勢力，伴隨著因世界貿易而產生的新興貴族的成長，已經開始悄然積蓄力量。
而薩珊波斯人，以征服者的姿態，進入到阿拉伯世界，在不同行業和層麵發揮他們巨大的文化優勢。
這也進一步改變著阿拉伯世界的文化、經濟程序。
此時，阿拉伯傳統的氏族部落製度和原始多神教，正逐步成為阿拉伯半島社會變革進步的巨大障礙。
薩珊波斯的四大教派、阿拉伯部落的多神教，讓這塊尚處於世界文化邊緣、但異常重要的地區，陷入思想混亂之中。
信仰文化的混亂，經濟環境的惡化，底層大眾的困苦，無不在呼喚新的力量誕生。
此時，一位大能，在滿克呼嘯而出。
馬哈麻！
馬哈麻的曾祖父，以替來往商隊安裝駱駝座騎為業。
駱駝商隊，是滿克當地經濟的一個重要組成部分。
馬哈麻，出生於統治階層古來氏部落的一個小分支——雜湊姆家族。
他，自幼父母雙亡，由祖父和伯父撫養。
早年失學，替人放牧。
12歲時，他開始跟隨伯父及商隊，到敘利亞、巴勒斯坦和地中海東岸一帶經商遊曆。
就是在這段時間裡，馬哈麻的視野、見識，得到了無限的擴大和飛升。
阿拉伯半島和敘利亞地區的老百姓生活狀況，半島原始宗教、由他教、由塔教、磨礪教、伐教等的共存情況……
天才，開始思索……
25歲，馬哈麻同滿克富孀赫底澈結婚。
生活，進入富裕、安定、上層的狀態。
這時起，他受阿拉伯地區一神派思想的巨大影響，開始隱居、潛修、沉默。
華夏有一句民諺，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
當馬哈麻走出他潛修、冥想的光明山希拉山洞，他選擇爆發。
從大業六年開始，他開始走入民間，宣揚一神信仰。
他詩句般充滿了睿智的話語，帶著漂亮的押韻和神秘的隱喻，驚呆了世人。
這些話編輯成書，便是《可蘭經》。
但是，他的一神教，與和滿克的多神教仰格格不入。
馬哈麻以及他的追隨謝，收到了來自傳統貴族、掌權者、其他教派的打壓和迫害。
馬哈麻在山洞裡潛修和冥想的時候，走入人群中傳播詩篇的時候，大隋的廣皇帝在乾啥？
這一年，即大業六年。
廣皇帝在他新落成的洛陽宮中，舉行了正月十五上元佳節盛大典禮！
這場規模空前、富麗堂皇、曆時十五天、遍邀胡商和使者的大典禮，震驚了世界！
同時，江南運河也正在修建……
彌勒佛奪門、尉文通起義、王萬昌起義……大隋國內亂起！