且隋 第243章 沈香甲煎為庭燎
“好了，咱們叫醒紫鵑，收拾收拾，回家吧。”
“昨晚沒回家，還不知道怎麼向爹爹和娘親說呢！”
李二郎皺著眉頭，揉揉額角。
“二爺放心吧。”
“昨晚是楊大官人的老管家，拿著大官人令牌，連夜向咱們府上稟告了的。”
“老爺太太回了話，讓您就在此歇了，知道和楊大官人在一起，很放心。”
紫鵑被紫月搖醒，打著哈欠忙向李二稟報。
“好吧，爹孃不放心我，倒是放心這楊子燦，真是……唉！”
“穿衣服，跟爺回去！”
李二郎埋怨一句，就開始收拾起來。
不一會兒，李二向侯在阿布暖閣旁的德叔告彆一聲，便帶著自家的侍從坐上馬車回去了。
京城生活的日子，就這樣慢慢開始。
一年一度的臘月和大年，也就如期而至。
臘月，一是接也，含有送舊迎新的意思；二是同“獵”、同“祭”，含有用獵物祭祀的意思。
由於漢民族的臘祭，都是在農曆十二月舉行，所以十二月被稱為“臘月”。
臘祭，最早的時候是沒有固定的日子的，後來慢慢地就定在了臘月初八這一天。
這時候還沒有所謂的臘八粥之說，最重要的活動是祭灶。
按照上古傳說，臘祭要祭祀五個神。
五神分為，戶神、灶神、土神、門神、行神。
很明顯，這五神跟人們的日常生活密切有關，全是大家一刻也離不開的。
也就是從大隋開始，人們將灶神從這五個神中專門抬出來進行祭奠。
祭灶的日子，官方的製度是“官三民四”。
說簡單點，也就是官民分祭，以示貴重。
當官的，須臘月二十三這一天祭祀；普通老百姓，須在臘月二十四這一天祭灶。
而祭灶時，要設立神主牌位，獻上酒食作為祭品。
此外，像承裝祭品的器具，都是比較特殊的禮器，比如鼎俎、籩豆等。
更獨特的，還要迎屍祭拜，等等。
這些過程，讓從塞外來的阿布家人們感到非常新奇。
所有的禮儀環節，都是在德叔的指導下，才堪堪完成。
土鱉，都是！
特彆是兩個大婦，娥渡麗和溫璿，都得親手操辦每一份祭品、祭器、擺設，所以忙得不亦樂乎。
娥渡麗悄悄跟丈夫說，這大隋的女人，活著真不是一般的累！
祭灶的期間，按漢族人的習慣，就得開始準備購置年貨過年了。
逛街，采購，吃小吃……
有豬的殺豬，有牛羊的宰牛羊，沒有的隻能打娃娃！
清除垃圾，驅趕老鼠，灑掃屋宇，迎接天賜。
貼對聯……
每一年，大隋的宮廷守歲之俗，已成定例。
而在京的朝官，按照一定品級要求，需要帶著命婦，參加這場隆重的守歲活動。
阿布，娥渡麗，溫璿，當然不能缺席。
早在臘月十五前後，蕭皇後就將兩位夫人喚到宮中，交代一些宮廷聚會、大典、祭禮的禮儀。
後來，因為阿布家中還有兩個小寶寶離不開人，所以索性就派來兩個女官，專門教習這些。
阿布為了感謝女官的認真培訓，在兩位離開之時，贈送了不菲的禮物。
這使得兩位宮中教習，歡喜的嘴都合不攏，歡天喜地的回去複命了。
兩位命婦，終於算是過關畢業了。
在大隋，高階官員的眷屬，依照製度，都會授予其正妻的命婦身份。
命婦，分為內外兩班。
凡皇帝嬪妃以下，受封之後稱之為內命婦。
公主及王妃以下，直至五品以上官員的妻子、母親，受封之後稱之為外命婦。
命婦，無一例外，均由皇帝親自詔授，其“章印綬佩，皆如其夫”。
並且，根據各自受封的品級規定，還會有相應的“朝服公服”。
形式上看，有服有印，還真像個官。
命婦，也不是白給的。
除了領朝廷俸祿，還得參加朝廷的各種大典，比如朝賀、祭祀、大婚、國葬等。
一般情況下，大隋朝的一品官妻、母，為國夫人。
而三品以上的官員妻、母，為郡夫人。
現在大屋作的老婆、阿布契郎的母親王蔻，就是妥妥的郡夫人。
四品的官員，其妻、母，受封為郡君。
自然的，娥渡麗和溫璿，做為正四品上官員的阿布正妻（平妻），就被受封為郡君。
五品官的老婆、母親，會被受封為縣君。
那母親和妻怎麼區分稱謂呢？
那就是在母親的封號前加上一個“太”字。
例如，若大屋作沒有任何官職，那王蔻就會因為兒子的官位，也會被封為郡君。
大家敬稱的時候，為了區彆於娥渡麗和溫璿，就得稱其為“太郡君”。
可以這麼說，在大隋時代，五品就是一個人仕途上的一道重大門檻。
一旦跨過而晉升，也就是從五品開始，他就算是正式躋身於國家高階乾部的行列了。
從此，服朱衣，佩銀魚，封妻蔭子，門楣顯耀。
大年三十日，夜。
這是一個一千四百多年前的夜晚。
此時，在大隋東都洛陽皇宮內，一場盛大的守歲儀式，正在上演。
皇宮內，燈火通明，人們爭相慶賀。
這一晚，阿布一家五口，全都要在皇宮裡度過。
隋煬帝除夕守歲，其奢華程度阿布早有耳聞。
今夜一見，果如其聞。
殿前，分彆用沉香、檀木兩種香木，架起九十五架篝火。
如天上星局，拱衛中宮。
那火焰，最高的達十餘丈，煙火燒出的香氣，彌漫在慶祝現場的每一處地方。
這一夜，可不得要燒掉這等珍貴香木幾百車？
廣皇帝今晚盛宴款待群臣，而自負文采卓著的文人才子們，則踴躍獻詩祝賀。
廣皇帝也是個好文好詩的，一時之間，你來我往，騷氣漫天。
場麵，真的非常隆而雅緻！
大家先恭請廣皇帝賜詩一首，皇帝自然是無有推辭。
作詩，光皇帝還沒服過誰！
當即，廣皇帝賦詩一首。
“三元建上京，六佾宴吳城。朱庭容衛肅，青天春氣明。”
他停頓片刻，接著吟道：
“朝光動劍彩，長階分佩聲。酒闌鐘磬息，欣觀禮樂成。”
“聖上好詩！”
“硬語盤空，皇上天才！”
“我皇萬歲！”
……
馬屁如雷，響徹宴飲的大殿內外。
既然皇帝開了頭，群臣怎能落後。
於是，幾乎每一個有頭有臉的臣子，都獻上了提前準備的大作。
這個時代的貴族大臣，儘管文學教育都不差，但是對於詩詞歌賦。還沒有像前朝那樣都有深刻的造詣。
立國才二三十年，許多文化的基因，才剛剛開始複蘇。
所以，這詩歌的水平，就顯得參差不齊，整體上欠佳。
特彆是魏晉南北朝時期那種文壇繁複侈靡之風，仍然不減。
很少像廣皇帝那般，有一股天然、樸實、豪邁、清新之風。
……
在眾多的詩詞中，倒是有幾個年輕人的詩，脫穎而出，獲得一致好評。
一個是唐國公的二兒子，李二郎。
他的詩是這樣：
“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花捲燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”
阿布也被逼抄了一首，是李義山的詩。
“訊息東郊木帝回，宮中行樂有新梅。沈香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。”
“遙望露盤疑是月，遠聞鼉鼓欲驚雷。昭陽第一傾城客，不踏金蓮不肯來。”
這詩一出來，不僅眾人皆讚，就連自己的老婆溫璿和迷妹子楊吉兒的眼中，也是神采飛動、眼波流轉。
後來，一個姓杜的小官僚也出了一首好詩。
“季冬除夜接新年，帝子王孫捧禦筵。宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上熏天。”
“彈弦奏節梅風入，對局探鉤柏酒傳。欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。”
阿布一聽，大為吃驚。
這不是杜子美他祖父杜審言的那首《守歲侍宴應製》麼？
阿布問身旁的高士廉這人是誰，高老頭撚須想了一會說：
“晉代大學者、名將杜預之後，孝義驛杜甫。”
啊？
那杜審言呢？
杜甫不是晚唐的嗎，怎麼現在就出現了？
時間序列，變了！
阿布的心裡，立馬變得沉甸甸的。
果然，當原來曆史中另一位大人物李治的《守歲》，也被一位叫朱彪的年輕胖子吟出來後，阿布就知道，這個時代已完全與昨日不同。
“今宵冬律儘，來朝麗景新。花餘凝地雪，條含暖吹分。”
“綬吐芽猶嫩，冰台已鏤津。薄紅梅?冷，淺綠柳輕春。送迎交兩節……”
……
“南渡輕冰解渭橋，東方樹色起招搖……殿上燈人爭烈火，宮中鬼子亂驅妖。宜將歲酒調神藥，聖祚千春萬國朝。”
……
詩都是好詩，但阿布已經感覺淡然無味。
未知，意味著變數。
變數，就是失控！
一夜連兩歲，五更分二年。
燃巨燭，燎沉檀。
兒童強不睡，相守夜喧嘩。
太常寺卿和他的手下一眾官吏，今晚最忙。
他們指揮數千皇家歌舞樂團的帥哥美女，在承乾殿前，正在進行盛大的“儺舞”表演。
一位男童，戴著猙獰的假麵，紅黑衣褲。
他敲擊著羊皮鼓胡旋跳躍，宛若靈異……
這孩子，是今晚的領舞，周圍的群舞，都是他的陪襯。
他飄逸、靈動、鬼魅、恐怖，卻又震懾人心……
巨大的蠟燭，熏熏燃燒的香木……
暗夜如晝。
皇帝，嬪妃，皇子，皇女，皇孫……
皇親，國戚，重臣，外賓，女眷，貴子……
他們手持酒杯，裡麵是椒柏酒……
他們或在殿內闊談，或者憑欄觀舞……
歌舞，詩文，美酒，功德。
香煙之外的霄漢和明月，以及揮散不儘的寒氣……
年糕、餃子、糍粑、湯圓……
荷包蛋、大肉九、全魚、福橘……
瓜果、花生、瓜子、香茗……
數不儘的美味肴饌……
新舊年交替的時候，粟末地特供的黑牌爆竹和煙火，臨空炸響……
火樹銀花不夜天,今宵儘興不歸眠。
大隋春晚，儘歡！
第二天，不得不早起的阿布全家五口，睡眼惺忪地端坐在主房廳堂正中。
粟末地來的所有人員，將前後院子擁擠得滿滿當當的。
剛才，所有人隆重地在德叔的指揮下，祭拜了祖宗。
並，遙對東北，向遠在粟末地的親人們叩頭拜年。
這會兒，需要給大家發紅包，又叫壓歲錢。
粟末地的壓歲錢，是特製的金幣、銀幣。
另外，為了便於大家出門購物，阿布還給大家準備了一吊或半吊錢，同時將俸例錢也一並發給大家。
每一個人，都是穿著最喜慶的衣服，上前給阿布和其他主子們磕頭拜年。
這時候磕頭拜年，是一個非常正式的禮節。
向長輩、主子們拜，絕對沒有什麼有傷尊嚴的的感慨。
這是一種忠誠、守信、敬重、端嚴的表達方式。
府中的人們，一下子得到這麼多錢，自然是高興得歡天喜地。
他們會將大量的錢存到自家亨德利商行的櫃坊裡麵，隻留下這十五六天夠花銷的就行了。
櫃坊，是什麼東西？
櫃坊，由邸店衍生而出。
這時候大隋雖然銅幣匱乏，但由於海上貿易和絲綢之路範圍的拓展和蓬勃發展，商旅客乘劇增，其中的商機也隨之突顯。
客棧，商行、酒店、貨鋪、食肆等行業，數不勝數。
商業的發達，讓錢財物帛在遠端運輸的貿易鏈上變得問題極大！
商人們，急需一個類可以寄存收取的機構，來解決錢財運輸的矛盾和風險。
所以，邸店便應時而生。
邸店，滿足了大部分客商積存貨物錢財的需求。
這其中，櫃坊的生意顯得非常獨特而便利。
櫃坊，專門經營錢幣和貴重物品的存放與借貸業務，是從酒店舊有業務中分離而出。
最後，伴隨著市場需求猛增，很快發展成為一個單獨的早期信貸分支機構。
櫃坊的經營模式，同錢莊、當鋪有些相似，但又完全不同。
它不以當朝政府的意誌為根本，代表著整個社向前發展的大趨勢。
後來，隨著借貸方式的一點點完善，官方的勢力開始介入。
櫃坊經營錢幣、貴重物品存放，以及借貸的流程等，都有了政府信用的背景。
比如，收取存放物品，需要從官署開具相應的證明，纔能夠從櫃坊中取出相應的錢物。
這似乎和阿布前世的銀行差不多！
但實際上差遠了！
雖然因為有了官方的背書而讓存取有了保障度和信譽度，但櫃坊的時代侷限性，讓它不可避免地占據了更多的利益和主動權。
就像這時櫃坊的借貸利息，常常能高達四成利左右。
這是一樁巨賺不虧的生意。