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善假於物也
沉默的陽光戰隊，等到黃昏，不見其他戰隊來犯。
榮炫安排由賀陽德警衛放哨，由巫和誌去打野味，自己去蒐集乾柴。
等到天色完全黑下來，榮炫開始做烤雞。
濃煙融入夜色，再無暴露危機。
三個人全部飛身爬到一棵參天大樹上，倚靠在樹杈上麵，人手一隻烤雞。
陽光戰隊在樹冠裡開了一次茶話會。
“賀大哥，按照往年的慣例，一般情況下，一支生存到最後的戰隊，會遭遇幾次戰鬥？傷亡嚴重嗎？”榮炫谘詢道。
賀陽德邊吃邊說道：“有的團隊隱藏了三天三夜，冇有被髮現，也不想去消滅其他團隊，直接生存到最後。有的團隊想淘汰其他團隊，越多越好，主動出擊。每種情況都不一樣。”
“你作為隊長，是怎麼想的？”巫和誌吐出一根骨頭，問道。
“我想利用陣地戰，淘汰更多的戰隊。”榮炫訴說心聲。
巫和誌說道：“因為你是團長，你釋出任務我們執行，這個冇問題。但是，為什麼要佈置陷阱，而不是我們直接出擊，淘汰其他戰隊？”
“利用陷阱，不是省了我們的精力了嗎？可以守株待兔，還可以減少戰隊的傷亡。”榮炫不解的說道。
“許俊力的死亡，叫做減少傷亡嗎？”巫和誌反問道。
榮炫見巫和誌的話有些重，也不吃手中的烤雞了，趕緊解釋道：“許俊
力的死是由對方戰隊造成，而且是意外。我解釋一下為什麼選擇使用陷阱戰術，就會明白。”
隨後，榮炫把前世學過的一篇文章，荀子《勸學》背誦出來。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也君子生非異也，善假於物也。”
榮炫儘量用通俗易懂的例子，解釋這個善假於物的道理。
“你這麼一說，我們明白問題出在哪裡了。我來解釋給你聽。”首先開口的是賀陽德，說道。
賀陽德把手中吃剩下的骨頭全部丟掉了樹下，然後說道：“我們習武修煉之人，最忌諱的就是這個善假於物也。一旦心中有了這種想法，在修煉之路上，遇到困難，就會善假於物也。不僅僅迷惑我們的修煉之心，而且會讓修煉之心產生惰性，再也無法堅持下去。這樣的話，我們的修煉之路不會走太遠。”
夜色茫茫，誰也無法見到誰的表情。
見榮炫冇有吭聲，老成的賀陽德繼續說道：“在以前的實戰訓練中，團隊要麼采取隱匿藏身戰術，要麼釆取遭遇埋伏戰術，很少采用陷阱戰術。這就是剛纔問題的癥結，為什麼不正麵激戰？因為隻有在對抗中，我們的修為纔能有所提高。”
“賀大哥說得對。我剛開始以為，陣地戰是準備藏上三天，生存到實戰結束。後來，又感覺不像。”巫和誌跟著說道。
榮炫知道分歧點在哪裡，就解釋道：“聽兩位哥哥說完，我現在明白了。首先，謝謝賀大哥的提醒，我不會在修煉之路上，善假於物也。其次，對於戰術的安排，我的出發點是生存下去，在生存下去的同時，有條件的消滅其他團隊。我是不是有些貪心了？”
飛身到另一顆樹冠上麵的賀陽德，主動承擔起防備任務，低沉的說道：“不是貪心。無論誰，第一次參加實戰訓練，都想證明自己。但是，應該用實力證明自己。”
榮炫張了張口想問，決勝於千裡之外的謀略和執行具體戰術的陷阱技巧，同樣是自身實力的一部分。
但是，榮炫冇有說。
因為，與眾人的分歧就在這裡。
眾人的想法是，要麼消極的隱匿藏身戰術，要麼積極的主動出擊戰術。
榮炫的想法是步步為營，在生存下去為首要前提下，有效的打擊消滅敵人。
可以說，其他人的想法有些“衚衕思維”。
在一個衚衕中，要麼前進，要麼後退。
而榮炫的想法，就是遊擊思維。
歸結起來，就是冇有固定的打法，走一步看一步，遇到具體的問題具體分析解決，不拘泥於傳統戰術，靈活多變。
眾人都無法適合這種戰術，榮炫在前世所學遊擊持久戰打法。
“還是思想冇有解放！”榮炫心中歎道。
榮炫空有一身修煉實力，即便將賀陽德和巫和誌兩個人打服，聽自己的命令指示，但是也調動不起眾人的主動性。
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