五 聖母顯靈
這位小庵主正在神案前焚香叩拜，被呼喚進來的是四個士紳。此時進來之後，在離著香案前二三尺遠，地上鋪著一排黃拜墊，他們進來之後，趕緊跪在那裡叩頭。這位小庵主，此時已經上過香行過禮，站立起來，轉身來向跪在那裡的士紳說道：“你們想參拜聖母的慈顏，但是這種事不是隨便能請求的，現在奉聖母的指示，設立乩壇，降壇的也就是聖母，你們有什麼災難疑難，全可以在這裡請示。至於你們要瞻仰聖母，那可得看聖母的慈悲，和你們自身有緣冇緣。”說到這，小庵主從香案上拿起一支香來，向跪在麵前的四個人道：“我這要請聖母降壇了。”跟著兩旁值壇的女道姑，把沙盤上的黃袱子撤去，由兩個女道士從香案上把那個乩筆捧起，兩人分立沙盤左右，一個是右手，一個是左手，架著這個硃紅的羅圈。這時小庵主又向跪著的四個人道：“這支信香點起，聖母立刻能降臨。”說著話，她向燭焰上把這支香點著，往上一舉，恭恭敬敬地插在爐內，又趕忙往旁一閃，站在了乩壇的旁邊，緊挨著沙盤。那兩個女道姑架著乩筆，本是在高舉著，突然這個羅圈子往下猛一落，乩筆已經紮在了沙盤上，當的響了一下，那兩個女道姑全是空著的一隻手向這沙盤打問訊，趕緊直起身來，那個小庵主卻雙手合十向著沙盤一拜道：“謝聖母的慈悲降臨。”此時這四個跪著的士紳們，也往下叩頭，跟著耳中聽得沙盤內一陣沙沙的疾響，再抬起頭來時，隻見那枝乩筆已經在沙盤內很快地轉動著。
響了一陣略一停，靠左邊的這位女道姑用左手把一塊木板在沙盤子麵上來回撥了一下，那位小庵主口中招呼著：“趙樹成。”趙樹成趕忙地答應：“弟子趙樹成給聖母叩頭了。”沙盤中的乩筆在兩個女道姑兩手中架著，迴環旋轉，隻要微一停，這個小庵主立刻發話，她是在念著乩盤中所寫出來的宇，隻聽她說：“趙樹成，你是一個很孝順的人，你老母年歲已高多病，但是你一門行善，已經能夠叫你們益壽延年，聖母賜你靈符一道，帶回去給你老母焚化服下去，自能身體安康。”這趙樹成趕忙叩頭，自己真是驚為異事，母親年歲很大了，已經八十四歲，隻是時常鬨些病，這位聖母竟能知道自己家中事，便趕忙連連叩頭，謝聖母的慈悲。沙盤那兒的乩筆不停地寫著，小庵主在連續向下招呼著，跟著又招撥出：“劉守仁。”這是兗州府一個大富商，聖母指示出他過去曾經有過一條人命案，事情雖已平下去，但是這個屈死的人卻在找他，聖母告訴他要多做善事，聖母因為他素日行為還很好，並且也肯做善事，要為他消滅冤愆，化解這場冤孽。這個大富商立刻頭上見了汗，這件事是一點不差，可是這件事已經十幾年了，因為誤傷人命，早已經化解了，可是聖母竟知道這樣清楚。他不住地叩頭，因為知道冤鬼要是索命，那是擋不了的。跟著又招呼：“王振德。”這是三義鎮一個首戶，他們那鎮甸連續著鬨狐仙，鬨得各處不安，聖母指示，此番降臨尼山，也就為的是消滅這些魔障，叫他們回去等待，不久就能給他們把這種禍患除去。
這內中還有一個是曲阜縣縣官的一個內親，名叫鄒瑞林，是在本城很有勢力的人。他素日是一個假貌為善的小人，在本城中也開著糧棧，更有縣衙門的勢力，是一個看財奴。趕到最後臨到他頭上，乩盤上也寫出他的名字，但是乩盤上的情形和方纔不同了，沙盤不隻是響聲大，而且每一轉動，乩筆把裡麵的沙子全帶起來。那個小庵主趕忙在沙盤旁跪下去連連叩頭，口中不住說著：“聖母要發大慈悲，對於鄒瑞林，也要請聖母賜福。”她叩了一陣頭站起來，看著沙盤，每寫一次，扶乩的女道士用木板平一下沙麵，這個小庵主口中喊一聲 “鄒瑞林”。就這麼四五次的工夫，那個鄒瑞林有些驚慌了，因為彆人的話雖然很少，全是爽快地說出，唯獨到自己，隻有連續地寫名字。這時小庵主連續著合十行禮，那情形分明是替自己哀求了。小庵主這時向鄒瑞林道：“聖母前你自己要檢點一下，聖母隻是對你不肯賜訓，我已經連續請求。鄒施主，你要表明心跡，我請聖母多慈悲你。”
這個鄒瑞林頭上流著汗，叩頭說道：“求聖母的慈悲，弟子從此一定迴心向善，願意做聖母座下的好弟子。”這時沙盤轉了一下，並且那枝乩筆提起很高，往下一落，當的又響了一下，小庵主跟著說道：“咄！鄒瑞林為富不仁，不是佛門座下人，佛門廣大，無不度之人，你肯迴心向善麼？”唸到這裡停住，鄒瑞林忙叩頭道：“弟子過去，做的事情或有不對處，從此改過。”沙盤這時又在振動著，小庵主跟著念道：“好，屠刀放下，立地成佛，我要看你的將來，鄒瑞林另有訓示。曲阜縣知縣也有慈悲，要鄒瑞林轉給他。佛光普照萬方，欺心昧理，我這裡能夠明察秋毫。下去，候訓。”這時小庵主連連地向著乩壇上合十行禮，不住說著 “聖母慈悲”，轉身來向這四個人一揮手，說道：“你們到配殿等候，聖母還有訓示賞賜”。弄得這個鄒瑞林渾身是汗，可是他出得殿來便放了心，因為上仙已經慈悲了他。
這班人退出殿去，跟著又一班一班地往神壇這裡呼喚。有的是勉勵，有的是勸他們多做善事，有的答應給他們驅邪逐妖，有的卻指示出他們所做的虧心事，更有幾個，聖母認為全是有仙根有宿緣。這班人全答應他們做寄名弟子。這四十多個人，耽擱了很大的工夫，趕到這班人全朝拜完了，前邊還有許多人請求，要入神壇，向聖母請訓，但是小庵主已經傳出話來，其餘的人得另候日期，往後這乩壇每月中隻可以有十天許這班人來請聖母訓示。這四十多人退出壇之後，全在兩邊配殿等候著。
這時小庵主帶著一個女道姑，用托盤子托出來，有的賜給一道靈符，是黃紙硃筆畫的，告訴他們帶回去，或是供奉起來，或是焚化吞服，有的是為的治病，有的為的是鎮宅，對於那個鄒瑞林，卻給了他兩個黃紙封子，上麵全用硃筆寫明，一個是他自己的名字，一個是曲阜縣知縣，告訴他回去再拆開看。
最後，這個小庵主展開一張黃紙摺子，上麵也是硃筆字，她叫大家傳著看，這是聖母賜訓，上麵大意是此次尼山天妃菴菴主修成正果，**飛昇，她為得這一方消災免難，自己情願請神火焚化她的金身，現在她的骨罐還冇安置，必須建塔，安她的骨罐，永保靈蹟。聖母此番降臨曲阜，要儘極大的力量，做極大的功德，要重修天妃庵，趕建天妃宮，隻有仗著十方施主完成這種善果，這隻有請善男信女，量力佈施，這種事決不勉強，出於情願，看個人的福分如何。天妃宮起建之後，聖母纔好請護法的仙佛降臨，為這一方消除各種災難。至於你們願意瞻仰聖母的仙顏，八月初一半夜子時，有善緣的人，可以到來，聖母或許賜見。
大家看完了這個訓示，立刻各自爭先恐後地表示要佈施極大的資財，並且更願意自行出去勸募，早早完成這件功德事。這位小庵主立刻取出一份緣簿，放在桌案上，請大家任意地捐輸。這一來，佈施十分踴躍，都認為對於天妃庵儘的力越大，定能多得到聖母的保佑，所以當時這一份緣簿上就登記了三四萬吊。並且內中還有兩個木商，他們捐助了大批的材料，更在緣簿上註明為建天妃宮，他們要聯合所有兗州府的木商，把所用的木料，全部捐助。這裡一班富商士紳們，各自儘力地佈施，前殿的人也照樣地辦了這件事，一班進香的人，更是誰也不肯落後，全是儘著自己的力量來佈施。這曲阜縣附近各鄉鎮，以李家集、楊樹鎮、趙家莊、仁和鎮、十裡屯、崔家寨、三義鎮、張莊、李莊、十裡鋪、崔家塘等這些村鎮捐助的數目最大，他們除了捐助一部分香資，還各自把所有的田地也捐出一半來，作為天妃宮永遠的香火地。這一天隻這麼短短的一個時辰，天妃庵竟收集了極大的資產。以這曲阜縣本縣最厲害，凡是有五十畝地以上的人家，至少也要拿出二十畝地來，佈施天妃庵。立刻這天妃庵就起建天妃宮。
那個鄒瑞林迴轉縣城之後，趕緊把他的那個黃紙封打開，揹著人一看，簡直嚇傻了。他這些年凡是經手辦的虧心事，坑人害人，以及給縣衙門拉縴說事，幾件重大事，得錢最多的欺心行為，聖母這份指示上，全行給他揭破，後麵更告誡他，聖母是以慈悲之心，度人之念，所以決冇有當眾揭出他這些虧心事，隻要他勇於改過，多做些善事來贖罪，定能夠恕他已往，倘若認為聖母指示無足輕重，叫他百日內必遭惡報。鄒瑞林自己的這些事，除了至親的人冇有知道的，尤其這天妃庵遠在尼山，自己是從來不信這些事。此次到天妃庵去，也是因為縣太爺示意，因為打發衙門中人去，全縣的人差不多全認識，容易張眼，所以打發個人去，也為的暗中調查是否有假借邪道騙財的行為。哪知道這個人的事全被聖母知道得清清楚楚，這真是能知過去未來的活神仙了，我再要不好好的贖贖罪，真遭了惡報死了，一個錢帶不走，自己雖則愛錢，捨不得動它，可還是性命要緊。他拿定了主意，一定到天妃宮，做一個大佈施，贖自己的罪，個人若能蒙聖母收為寄名弟子，那可就任什麼都不怕了。
聖母賜給知縣的黃封包，鄒瑞林當然不敢私自拆開看，趕緊帶入縣衙。他是縣官邱鳳岐的內親。一直進到了內宅，見了縣官和官太太，把尼山天妃庵親眼所見的情形，以及三天前夜間曾經到過天妃庵的鄉老們親眼看到的一切，詳詳細細地向縣官和太太說了一番。這位太太一邊聽著，一邊不住地雙手合十唸佛。鄒瑞林便把那個黃紙封遞給了邱鳳岐，說是聖母所賜。縣官接過來就要拆開，太太趕忙攔著道：“老爺，你怎麼這麼不懂規矩，先供在那，叩完了頭再拆開看。”這個縣官不敢違太太的命，立刻擺在迎麵桌上，夫婦二人全行過禮，才把這黃紙封拆開，從頭至尾看了一下，立刻也是變顏變色。太太不認識字，瞪著眼問：“聖母說了什麼？”知縣把這份黃紙封在燭焰上點著，立刻焚化，太太那裡還連著追問，縣官坐在那裡低頭不語，半晌的工夫，才說道：“你不要問，聖母指示的話多帶著玄機，說了你也不懂，隻不過是勉勵我們好好做官，多做些善事，修今生修未來，保佑我們祿位高升。”太太不住地念著佛，很高興，就纏著老爺去尼山進香。縣官說：“你不要鬨，一定去，這是件很好的事，教人為善，並且聖母是真仙轉世，保佑一方，我做父母官的，不也求的是這樣麼，隻要保護好地方，不出邪魔歪道，瘟疫雜災，凶殺暴死，最低也能把我這前程保住了，我們也應該在聖母前儘些力。”鄒瑞林告訴縣官，現在已經起建天妃宮，即日就要動工了，自己也要捐一筆極大的款項，求聖母的保護。縣官連連點頭道：“應該辦，這是善舉。我要出告示保護重建天妃宮，曉諭本縣的黎民百姓，要儘力地讚襄善舉，有錢的出錢，有力的出力，一兩天我也要帶著太太去進香。等到功德完成之日，我要率領本城士紳，給天妃宮開光。”鄒瑞林他一肚子鬼病，縣官的情形他也看得明白，不問可知是和他一樣，聖母也揭露了縣官的一切私弊事，他所做的事抖摟出來，他這個前程也得送掉，所以現在他半句疑心話也不敢再說了。
鄒瑞林走後，縣太爺在第二日真個的派了人替他到天妃庵進香，並且在尼山前張貼告示保護天妃庵。這一來，四鄉八鎮越發地哄揚動了，傳說出去的話更厲害，說連縣官也得到聖母的警兆。
尼山上開始大興土木，並且是晝夜動工。這個鄒瑞林也真個的狠了心，天妃宮所有油漆彩畫，由他一個人包辦，他不叫天妃宮拿一個錢。這次工程浩大，按著天妃聖母所指示的情形建築，要把這座天妃庵改建為天妃宮。工程雖然浩大，但是人多，在興修天妃宮之時，各處屢顯靈異，所以連兗州府府城中的士紳和大商家也不是助工就是助料，這樣好幾縣的力量來辦這件事，那真叫眾誌成城。短短一個月中，已把這座天妃宮建築起來。真是畫棟雕梁，金碧輝煌，和從前小小的天妃庵大不一樣了。廟址也擴展三四倍，廟門前有高大的牌樓，三座大山門裡麵鐘鼓樓、知客處、配殿、正殿，全是高大堂皇，可是頭層殿所供奉的卻是那位**飛昇的老庵主的塑像，第二層殿是天妃殿，這裡是聖母的塑像。這張圖樣是由這位小庵主妙清大師交下來的，找來的是塑像名手，這尊像塑出來，真是儀態萬方。第三層是天妃宮，神案後隻設著寶座，寶座是空的，也不供牌位，這一層殿，越發地高大莊嚴。後麵還有一層是天妃樓，這座天妃樓的佈置，完全是聖母起居之所，清修之地。再後麵就是抱月峰，在這抱月峰前，建起一座寶塔，這卻是埋葬庵主骨罐之地，而在這天妃宮的正殿前，設著極大的乩壇。
乩壇的佈置和先前也不同了，建起離地三尺高的木台，像唱戲的戲台一樣。四麵全有短欄杆，一個黃緞子的巨幕，能夠把整個的乩壇遮蔽。在乩壇的四周，全是五色的彩旗，上麵印著佛經，乩壇前所有陳設的五祀，全是在濟南精選定製的，精緻異常，並且也特彆的高大，從屋頂子上用鎖鏈子，高吊起一個形如一口鍋的琉璃燈，裡麵注著油。這盞神燈能夠經年不滅。乩壇前設著一個大寶鼎，裡麵常年地冒著香菸，這是天妃宮最重要的地方，平常進香的人，是不敢往這裡走一步的。
在修建期中，尤其是給這班人極大的教訓。在聖母像落成之時，有外縣來的幾個工匠，無意中說了幾句輕慢戲語，說是天妃聖母太美貌了。哪知這幾個工匠夜間全遭到極大的懲罰，有的被打得鼻青臉腫，有的被拋到樹頂子上，有的被拋到山道上。趕到第二日被人救起來，隻說是昏昏沉沉中不知不覺，僅僅聽得耳邊有人在說著：“侮慢天妃聖母，本該處死，姑念無知，暫受責罰，不趕緊改過，定遭惡報。”這幾個工匠第二日趕緊備辦了香燭紙錁，到聖母座前，叩求聖母饒恕他們，小庵主更是教訓勉勵一番，告訴他們不隻在尼山天妃宮不準胡言亂語，任憑到了什麼地方，對聖母有不敬的語言，定要遭報，聖母能明察萬裡，要把兗州府一帶化成吉祥善地，凡是作惡的不早早改過，定然要遭報。
在天妃宮開山門之日，真個是驚動了整個的縣城，不隻於這裡，各縣裡連兗州府全派了官員來到這裡進香。縣官邱鳳岐率領著合縣的士紳、各善會的主事人、大商家大買賣人，全是衣冠齊整；兗州府的府台，也送了一塊匾來，懸掛在大殿頭裡。這一天，所有各處照料，完全是各鄉各鎮有年歲的人，在天妃宮獻了極大佈施的人們，在各處照料，迎接所有各處善會的主事人。