論學的時間本來定在巳時初刻，連甚東王倚重的謀士，王府舍人孔長瑜都來了，可就是不見東王的影。
剛開始時眾人還能安靜等待，可等到後來議論抱怨聲漸起，孔長瑜也很焦急，一連派了幾波人去找，足足過了將近一個時辰，直到孔長瑜聽到轟鳴如地震一般的馬蹄聲，這才放下心來。
一支二十幾人的馬隊赫然沖進道場，掀起陣陣塵土！
眾儒生狼狽躲避，接連摔倒了三四人。
一個背負大黃弓的錦袍青年一馬當先，直接躍上道場中間的大石坪高臺！
馬上青年格雄壯，麵龐棱角分明，濃眉上揚，剛英武之氣溢位，在一眾儒生中顯得格格不。他雙眸閃閃地掃了人群一眼，隨口說道：“都來了？那就開始吧。”
臺下學士，盡皆變。
此人便是皇四子，東王，使持節，都督荊、湘、雍、梁、寧、南北秦七州軍事，兼鎮西將軍，荊州刺史——蕭子響！
不說他遲到了這麼久，連一句待的話都沒有，單說他這個出場方式，實在是駭人耳目。
如此場合，為鎮守親王，當依禮用車駕乘輿，哪有挎弓躍馬的道理？這是論學還是講武？
不儒生見此都暗暗搖頭。
東王完全不理會眾人目，翻下馬，昂然落座。座是鎏金鏤雕榻，背後一麵虎畫屏風。
騎衛長王沖天，捧弓立於其側。
王揚愕然發現，這位為東王捧弓的武士，正是那日在市場上縱馬鬧事之人！
王府舍人孔長瑜上臺，開始宣讀東王“教”文：
“雲潤風翱，草之滋方渥；星華月，山靈之雨久濯。
傾傾蘭茝，必待澤而後芳；灼灼鵷，豈無醴泉而止。
秀出牛鬥，景福遍被華林；靈效江漢，風雅浸臻庠序。
日將起，時變觀乎天文；兆基振業，興廢繫於學運！
夫我荊州之學，肇跡於......”
所謂“教”，是當時的一種文，天子發文曰“詔”，王侯發文曰“教”。
所以這篇冗長的教文名義上屬於東王，當然沒有人會認為這真的是王爺所寫，其大概率出自正聲並茂朗讀此文的孔長瑜之手。
讓孔長瑜開場其實是很不合適的。
因為他雖然東王信任，但其位是“王府舍人”，角相當於管家，品級低微。
南齊製，自長史以下至於諸曹參軍，皆由朝廷任命，所以“朝廷命”。而像王府舍人、騎衛長這種府事務，則是由東王自行選用。
所以孔長瑜從份屬來說，更近於東王的“私屬”，而非正式吏。
既然是私屬，那有什麼資格為學之爭開場？
但考慮這件事是由東王決定的，眾人也就見怪不怪了。
孔長瑜唸完教文，便讓論學的雙方登臺。
柳惔一碧翠繡金袍，頭戴進賢冠，儀表堂堂，昂然上臺，氣宇甚是不凡。
王揚則穿湖青領綺衫，外罩一件寶藍連雲紋羅，由於年未滿二十，尚不能著冠，隻戴一副青角巾，手拿摺扇，眉疏目朗，步履從容，儼然翩翩濁世之佳公子。
這行頭是他昨日以滄溟玉為抵押，在店賒的賬，總共花了七千八百錢。
倒不是王揚豪奢，而是今日場合特殊，絕不能讓人懷疑自己瑯琊王氏的份。所以隻好換掉那件“假名牌”。
即便這樣，他還是盡量控製著本，裡用的是“綺”，而非更貴的“綾”，更沒有買“錦”，而外則用的是會稽苧麻紡的上乘羅，比普通的羅織輕薄得多。
這服雖然算不上多麼名貴，但為高門公子所穿，絕不會有“掉價”之嫌，這樣就可以了。
至於沒到二十歲加冠禮，不用著冠，那更是節省了一筆開支。
其實王揚也不知道自己現在是多歲了。
說來也奇怪，穿越之後對於原本的記憶是一點沒繼承，他隻是憑借相貌和，覺像是十七八歲的樣子，後來劉昭幫他辦掛籍，又特意問他年齡，王揚隨口說“十八”，當時沒想到可以省去一筆冠帽的開銷，更沒想到他這個隨口說的年齡會在不久的將來和他的仕途之路息息相關。
“河東柳惔，表字文通，任東王友、王館學祭酒。”柳惔向王揚揖手。
王揚回揖：“瑯琊王揚，字之，郡學學子。”
兩人相對而揖，服一藍一碧，在的照下相輝映，彩鮮明，煞是好看。
柳憕心中冷笑一聲，向坐在東南角的謝星涵看去，隻見謝星涵正專注地看著臺上。
自王揚開口後，臺下的低聲議論之音，已連一片：
“居然是瑯琊王氏！”
“哪來的瑯琊王？”
“王揚？王揚是誰？你聽過嗎？”
“劉昭為什麼不上臺？”
“劉昭不上臺，請來了的瑯琊王！”
“瑯琊王對河東柳！有看頭！”
“......”
孔長瑜扯著嗓子喊道：“永明八年，歲在庚午，都講首啟，吳郡陸歡！”
嗡！
銅鐘敲響！
都講三席中，沈驎士年七十一、徐伯珍年七十六、陸歡年八十。三人之中，年齡最長的陸歡拄著柺杖緩緩站起。
陸歡畢生治經，究心絕業，於天臺山，教授不倦，弟子常數百人，世稱儒宗。所著《古文尚書解詁》、《尚書今古文異義考》、《古文尚書疏略》、《古文尚書集解敘義》等書百萬餘言，國子學引為教材，三吳間皆宗之。
眾儒生見陸歡站起，盡皆息聲。孔長瑜亦俯首彎腰，向陸歡深揖。
陸歡麵容蒼老，雙眸卻極其有神，緩緩開口，聲音綿長：“第一論，論《尚書》今古文優劣，兩位誰先？”
柳惔淡淡微笑：“《古文尚書》優於《今文尚書》之太多，我若先論，恐占時太長，還是請你先說吧。”
先聲奪人。
臺下治《古文尚書》的人都是會心一笑，支援今文者則嗤之以鼻。
王揚看柳惔自信滿滿的樣子，提醒道：“柳大人確定？我要是先說，你可能就說不上了......”
眾人都認為這是王揚對柳惔方纔言論的回擊，柳惔也本沒把王揚的話當回事，隻以為他是信口胡吹，唯有柳憕頓時生起一種不好的預。
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注：①在王揚買的那個店中，“綾”比“綺”貴，那隻是就特定款式的而言，而非“綾”的價值一定高於“綺”。
中古史料中言貴重織一般單獨稱“綾”，稱綺的時候時有加限定詞，比如《太平覽》引《晉令》雲：“第三品以下得雜杯之綺，第六品以上得服七彩綺。”
《宋書·禮誌》亦雲三品以下不得服“杯文綺”，六品以下不得服“七緣綺”。（宋承晉製，所以“三品以下”的“下”字的應該是古書訛誤，當作“上”，緣字不是訛誤就是同義稱謂。）則綺的部亦有上下之別。
考古學上習慣把斜紋地上起斜紋花的“綾”，把平紋地上起斜紋花的“綺”，其實在南北朝時未必如此。
②小夥伴們請放心，上麵說到未來如何如何的地方，都不是關節著筆，隻是個節鋪墊。就像滿林紅楓，隨手拈出一葉不太在意一樣。真正伏筆的地方，我是不會劇的。