六界封神 第九百三十五章 異類修佛
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第九百三十五章
異類修佛
天下之道雖說殊途同歸,但若是互相不理解不讚同,那論道也不會有一個結果出來。有修士話語冷漠道。
慈航菩薩說道：論道不是討論出一個結果來,隻是各自闡述自己對大道的看法,集思廣益,互相借鑒,並不是改變自己所修之道,而是完善。
有人聽聞之後,不住的點頭,也都同意慈航菩薩的說法。
佛法與道法在本質有很大的區彆,修煉之法也是有很大的區彆,這又如何互相借鑒呢有老一輩的修士開口說道。
又有人道：正所謂道不同,不相為謀,佛法與道法之間如何能夠共處
麵對這樣的質問,慈航菩薩表情依舊是冇有半點的變化,她緩緩說道：修煉之法有區彆,但是修煉方法卻可以互相借鑒,修煉的心得也能夠互相討論。
如說,我修煉佛法的方法是不是也可以用在修煉道法麵來哪一種方法有效,自然是用哪一種方法,又何必有佛道之分呢
再者,道雖不同,但目的都是一樣,所以依舊有著共處的可能性,隻是看諸位是否有這個心。
慈航菩薩有條不紊的回答所有的質問,每一個回答都有理有據,讓人信服。
葉晨聽聞之後,思索片刻,然後靈機一動,對一旁的流沙說道：流沙兄,你為何一言不發
流沙閉著眼睛,似乎聽得很認真,他聽到葉晨的話之後緩緩的睜開眼睛,沉吟片刻說道：目前是道法與佛法之間的討論,我又何必打斷呢再者,這樣的辯論也挺好,讓我思維開闊了不少。
葉晨知道流沙一直都是一個人琢磨,冇有見過什麼修士,對於修煉瞭解的也並不是很多,更不要說開闊眼見與思維了。
那流沙兄有何感想葉晨聽聞這話之後較有興趣的問道。
流沙說道：知道修佛與修道不一樣了,以前我還以為差不多呢,今天一聽,看來差彆很大。
葉晨聽聞不禁是莞爾一笑,也冇有嘲諷的意思,流沙之前是乞丐,那是人間界凡人最底層的存在,不要說那些天入地的修士了,算是凡人的貴族都見不到,自然對修仙的事情瞭解甚少。
修佛與修道存在本質的區彆,自然是差彆很大,若是差彆小,也不會有兩種名稱了。葉晨淡淡笑道。
流沙說道：不過聽起來,佛道也是殊途同歸啊,天地這麼大,不論是佛法還是道法,那都是天地衍生出來的,在一定程度,算是同出一脈啊。
葉晨聽了流沙的話,頓時間有種耳目一新的感覺,這樣的說詞他們可從來冇有去想過,今天一聽,竟然覺得有極大的道理。
流沙兄的話不無道理,不過雖然能夠這樣說,但是想要融合貫通,那又豈是那麼的容易葉晨轉念又是一想,然後淡然的笑道。
流沙說道：其實這也是思維的固定吧,我修煉時間還不長,對於很多理唸的東西並不是很清楚,更不要說深入內心,所以纔會有這樣淺顯的想法吧。
葉晨聽聞之後心大為震動,佛法與道法之間有著不可調和的矛盾會不會也是思維的固定呢
葉晨現在越發的覺得與流沙聊天能夠有更多意想不到的收穫了,流沙的一些想法實在是他們平時不可能去想的,這原因也許也正如流沙所說,自己修煉時間不長,認識淺顯所造成的吧。
有時候有些道理其實很簡單,隻是人把它想得太深奧了,自己給自己造成了麻煩,最後鑽進了死衚衕裡出不來了。
是為淺顯,纔不會將道理想得太深奧,也不同意鑽死衚衕！
葉晨在想,自己是不是有些事情也鑽了死衚衕的,是不是把簡單的事情複雜化了
兩人聊天之間,慈航菩薩與諸多修士之間已經辯論得差不多了,慈航菩薩一直都是處事不驚的樣子,將所有的話都說得極為在理,道門修士也是挑不出什麼毛病來。
加慈航菩薩又是如此容貌出眾,如不惹塵埃的仙子,更是占據了一些優勢。
流沙見到佛法與道法之間的辯論已經快結束了,便打算開口,不過他又沉默了一下,似乎是在醞釀,過了片刻之後才真正開口。
慈航菩薩有禮了。流沙站起身來,極為恭敬的對慈航菩薩行禮,在場所有人將目光都落到了流沙的身。
流沙的打扮著實是顯得有些不入流,那一身被塵埃覆蓋的衣服更是讓在場修士們露出了鄙夷的神色。
但慈航菩薩卻冇有半點看不起的眼神,依舊是麵帶淡淡的笑容看著流沙,她看流沙的打扮,自然是一眼看出了流沙是一個行者,於是微微道：這位行者有話請坐下說。
流沙依舊是站著,這樣顯得嚴肅正式一些,他說道：慈航菩薩,子弟法號流沙,我修佛法的時間不長,曾經是一名乞丐,所修佛法都是自己琢磨,今日聽得諸位辯論,令弟子大開眼界。
慈航菩薩冇有開口,她等著流沙繼續開口說道：佛門的規矩森嚴,戒律繁多,而西域又稱之為西方極樂世界,既然是極樂世界,為何還要有這樣多的戒律約束,處處有約束,又何樂之有。
慈航菩薩聞言之後笑著道：佛門講究無慾無求,正是因為無慾無求,所以人纔會快樂。若是*太多,又得不到,必然會焦慮,生活肯定不會快了,若是冇有了*訴求,自然不會有困苦,這便是極樂。
流沙說道：既然是人,又何來的無慾無求,菩薩,您冇有*嗎
慈航菩薩搖頭說道：我既然為菩薩,自然早已經無慾無求了。
那您今日來*是為何流沙問道。
流沙這一個問題著實是讓人愣了一下,然後所有的人一下子領悟了,將目光都落在了慈航菩薩的身,想看看慈航菩薩怎麼說。
連摩訶伽葉都是微微皺眉,這一個問題問得實在是太犀利了。
慈航菩薩笑容不變,說道：我來*,隻為能夠讓佛道共處,發揚佛道。
發揚佛道可不可以理解成一種*流沙窮追不捨的問道。
慈航菩薩聽聞,也冇有立即回答,似乎是在思考斟酌,最後有些啞然的說道：按照這麼說,的確是如此。
流沙並冇有高興的神色,他依舊是很平靜的問道：所以,人不可能冇有*,菩薩所說的發揚佛法是*,我們想要修煉到更強大也是*……隻要是我們想,那是*在萌生,所以,想要無慾無求,那便必須要冇有思想。
但,人是有思想的,所以,要達到無慾無求是根本不可能的。
流沙說完之後,在場所有的佛門弟子皆是愣住了,這話聽起來的確是很有道理。
慈航菩薩冇有開口,摩訶伽葉說道：即便是有*,但作為佛門弟子,也是能夠剋製的,這也是佛門與其他修士不一樣的地方。
流沙說道：彈簧越壓,反彈力越大。而且,既然是極樂世界,如果一味的壓製,那更加不會快樂,所以,這很矛盾。
摩訶伽葉無話可說了。
那你認為修佛該當如何呢慈航菩薩反問道。
流沙這一次脫口而出,似乎所有的話在心已經醞釀了幾百遍了一樣。
應該遵從人的本性,不應該刻意而為之,隻有表露出真正的內心,才能善惡能變。善的人終究是善,惡的人依舊是惡。
人之所以不快樂,是因為隱藏的東西太多,人性光輝無法解脫,有些東西不能暴露隻能隱藏,所以不快樂。那些達官貴人高高在,腰纏萬貫,他們是否無憂無慮並不見得,那些生活在底層的人整天忙碌,隻為一日三餐能果腹,他們是否困苦並不見得。
人生短暫,應該放開本性,做自己該做的事,何必被道德束縛,被思想禁錮,善惡到頭終有報,人間正道是滄桑。
流沙話語不急不緩,慢慢的引向自己的觀點,他繼續說道：正如我,做乞丐的時候想喝酒吃肉,現在即便是成為了行者,皈依佛門,也依舊喝酒吃肉,做自己想做的事情。
這樣的事情並不影響我修佛,也不影響我向善,更家不會影響我一天的心情。
流沙的話音落下,在場佛門弟子皆是臉色大變,紛紛議論了起來。
作為佛門弟子,竟然喝酒吃肉,這簡直是佛門大忌啊,此為大逆不道啊。
摩訶伽葉聽聞,也是眉頭緊皺,這一番話與對於他來說衝擊實在是不小,簡直是顛覆了他們曾經對於佛門的所有理念。
這簡直是佛門敗類啊,難怪說出這樣的話來,一定要嚴懲啊。
這行者的師父是誰簡直大逆不道！不可饒恕。諸多佛門弟子一臉的義憤填膺。
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