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金山腿子高旻香
禪門精進的修行，值得現代學子為榜樣。
談起旅遊，有一句“白天看廟，晚上睡覺”的說法，意即稱許佛教寺院古蹟文化，值得一遊。過去叢林，佛教寺院各具特色，常以叢林術語傳誦，如“金山腿子高旻香，常州天寧好供養，焦山包子蓋三江，上海海會哩拉腔”。
宋代時，流傳的一則故事戲《水漫金山》，內容敘述許仙上金山寺進香，許久未歸，白素貞與小青上金山寺懇求法海禪師放回許仙，遭禪師拒絕。於是白素貞聚集水族，水漫金山，法海禪師則召天將應戰。後來因為白素貞懷孕，體力不支而敗退。這則家喻戶曉的民間故事，便是發生在位於江蘇省鎮江市西北的金山寺。
金山寺是佛教名寺，金山寺自宋代佛果克勤、清代箬庵禪師住持以來，僧眾一律堅持結跏趺坐，無論腿如何痠麻脹痛，都不準換腿，否則就得挨香板，因此在金山寺禪坐要練得一雙柔軟耐久的腿才行。
高旻寺的特點為坐香時間長，不但一天要坐十四炷香，且一炷香的時間往往長達二三個小時，要求極嚴；常州天寧寺清初原為律宗的道場，自從大曉實徹主持後改為禪宗，常有萬餘學人雲集天寧寺參修，其飲食好，供養最為豐厚，與金山江天寺、揚州高旻寺並稱為臨濟三大叢林。
晚香禪坐的點心，則以鎮江焦山的大包子最有名，而以海會寺的規矩最為散漫。記得我在焦山佛學院參學期間，還是個不成熟的年齡，無心參禪，真為修行也是等待每晚一炷大板香，一點三刻鐘後分給大家的大菜包！
一句“金山腿子高旻香，常州天寧好供養，焦山包子蓋三江，上海海會哩拉腔”，道出各叢林的宗風。雖然各有宗風，也可以看出佛教叢林教育的峻烈、嚴厲與精進。也許看似不通人情，但其深層處卻是對學子最大的慈悲與關愛。
禪門精進的修行，值得現代學子為榜樣；禪門的教育，更值得為人師者深思一番！
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