莆田媽祖瓷佩特展的祈福韻未散，福建漳州平和華人文物保護會便送來一方平和香樟木匣，匣麵雕三平祖師濟世紋與祥雲紋，內墊平和琯溪蜜柚棉絮，擺著七片玲瓏瓷殘——是海外迴流的近代漳州平和窯青花三平祖師紋瓷墜碎片，距今近百年，胎體為平和窯特有的淺灰胎，細膩堅薄、輕巧貼身，適配僑胞掛於衣襟或手串，青花以平和本地山鈷料繪製，色澤淡青偏灰，自帶閩南民間瓷的樸拙韻，瓷墜呈六棱形，正麵繪三平祖師立像，旁襯古鬆與靈蛇，背麵淺刻“三平祈福”四字，底鈐極小的“平和窯造”與“琯溪寄情”雙印，是近代平和窯專為南洋閩南僑胞燒製的貼身祈福信物。當年經漳州雲霄港出海，藏於印尼泗水平和僑宅百年，既是平和窯青花民間祈福瓷的代表，更是南洋平和籍僑胞“祖師護佑、順遂平安”的精神寄託，瓷墜隨僑胞闖南洋、營生計，藏著一代代平和僑胞“根在三平，福隨祖師”的虔誠祈願。
殘片因印尼泗水濱海高鹽霧、百年貼身佩戴摩挲、僑宅祖師龕香灰長期沁染，遭鹽蝕沁胎出細密針孔、青花淡青褪成灰白，三平祖師衣袂與古鬆紋料層剝落，淺灰胎被香灰沁成微黃，瓷墜六棱邊角因摩挲缺棱，背麵“三平祈福”刻紋模糊，更因海外僑胞早年以硃砂簡易描補刻紋與缺棱處，留下了與青花相悖的硃砂痕，成了平和窯三平祖師紋僑瓷跨洋修復的專屬課題——平和窯三平祖師瓷以“青花繪聖、樸拙祈福”為核心，瓷墜更是僑胞貼身的祈福小信物，修復要守“繪聖傳真、修胎留樸、藏香守祈、留痕寄情”，既要還原三平祖師的慈容濟世之態，又要復現平和青花的樸拙之韻，更要留住百年摩挲、香灰沁染與硃砂補痕裡的閩南僑鄉祈願溫度。
顧傾城與周硯早已熟稔閩南民間祈福僑瓷的修復精髓，二人捧著玲瓏的瓷墜殘片，指尖撫過模糊的祖師紋與刻紋，心中滿是鄭重：“平和三平祖師瓷墜，是僑胞的隨身祈願符，更是三平祖師跨洋的護佑符，青花繪的是祖師聖容，胎體裹的是僑胞的鄉祈，修它，就是替平和籍僑胞補全順遂的祈願，留住琯溪的根與三平的福。”林晚特邀漳州平和窯青花非遺傳承人葉老（三平祖師瓷繪匠人後人）、印尼泗水平和籍僑胞文保匠人李叔共同參與，葉老精研平和窯淺灰胎配比與三平祖師青花繪法，對祖師立像、古鬆靈蛇的形製細節瞭然於心；李叔熟稔泗水藏平和三平祖師瓷的鹽霧與香灰侵蝕特性，更懂南洋平和僑胞對祖師瓷墜的祈福情結，二人皆是最懂這方閩南民間祈福僑瓷的匠人。
李叔先以漳州三平寺的陳年柏香煮水，輕拭瓷片香灰浮層與鹽蝕浮垢，嘆道：“這瓷墜在泗水僑宅的祖師龕旁供了三代，又被僑胞貼身戴了一輩子，香灰沁的是福，鹽霧蝕的是時光，硃砂補痕是僑胞怕祖師紋淡了的虔誠，修的時候不能全刮掉，留一絲淺痕，就是留一份僑胞對祖師的祈願。”葉老摩挲著淺灰胎瓷殘，道：“平和窯淺灰胎要堅薄輕巧，才適配貼身佩戴，本地山鈷料青花不追艷色，勝在樸拙，繪三平祖師要守‘慈容溫和、衣袂樸素’，古鬆要蒼、靈蛇要柔，合平和僑胞‘平安順遂、濟世懷仁’的祈願，刻紋要樸拙清晰，不用精工，藏民間的誠，半點不能偏。”
幾人定下“繪聖傳真、修胎留樸、藏香守祈、留痕寄情”的修復之策，貼合平和窯民間瓷的樸拙特質與瓷墜的貼身祈福屬性，以平和窯古法融南洋僑胞護瓷巧法，不矯飾、不炫技，隻還原僑胞心中的“三平祈福符”：
1.顧傾城取漳州平和近代老窯土，混琯溪九龍江細泥，按淺灰胎配比反覆淘洗、澄泥、揉撚，製成細膩瓷泥，以細竹針蘸泥填補鹽蝕針孔與瓷墜缺棱，修復時刻意保留胎體的微黃香灰沁痕，全程輕壓不磨胎，留住瓷墜表麵的百年摩挲包漿與硃砂補痕淺跡，“這包漿是僑胞的體溫磨出來的，香灰痕是祖師的福澤沁出來的，平和窯的瓷，樸拙纔是真，磨掉了痕，就丟了祈福的魂”；
2.周硯按葉老所授，復刻平和本地山鈷料，調製時特意保留淡青偏灰的樸拙發色，不追濃艷，補繪三平祖師紋時先定聖容溫和的輪廓，再簡筆勾勒衣袂的樸素紋路，補繪古鬆與靈蛇時筆鋒樸拙，古鬆蒼勁、靈蛇柔婉，背麵“三平祈福”刻紋模糊處，以細針輕剔刻紋，還原字口的樸拙感，不刻意遮蓋硃砂補痕，讓紅痕隱於刻紋與缺棱間，“平和窯的青花，淡而有誠，刻紋拙而有祈，硃砂痕是僑胞的真心，留著，纔是真祈福”；
3.葉老親授三平祖師青花繪法的點睛之筆，以極細的狼毫筆蘸濃一點的青花料，輕描祖師的眉眼與佛珠，讓聖容更顯溫和濟世，補繪古鬆的鬆針時簡筆點染，呼應“萬古長青”的祈願，青花褪淡處則以淡料輕掃，讓新青花與舊紋自然銜接，不露修痕，“繪三平祖師，眉眼是魂，溫和纔是仁，僑胞見著祖師的慈容，心裏就踏實”；
4.李叔則用平和窯古法薄釉輕施於瓷墜表麵，既加固胎釉，又保留淺灰胎的堅薄輕巧，更將三平寺的柏香粉混於釉漿，讓瓷墜藏著淡淡的柏香韻，與香灰沁痕相融，“南洋平和僑胞護祖師瓷墜，必蘸柏香膏擦拭，混柏香粉的釉漿，既護瓷，又藏祈，是跨洋的民間祈福巧法”；
5.林晚則以輕柔靈氣覆於瓷殘，引導泥料與胎體、青花料與釉麵自然相融，讓修復處淡入無痕，更將少許漳州雲霄港的海沙與印尼泗水的濱海沙混於黏合劑，讓這方三平祖師瓷墜，藏著平和祖地與泗水僑居地的雙海之韻，呼應“祖師護佑，跨洋順遂”之意。
最磨人的是三平祖師眉眼的修復，料層剝落且是聖容的核心，葉老親執細筆，周硯在旁輕托瓷墜，顧傾城以細絨輕拭瓷麵，三人配合，一筆一劃補繪眉眼，讓祖師溫和濟世之態復現；而瓷墜六棱形的邊角缺棱修復，既要貼合形製，又要保留佩戴的圓潤感，顧傾城以淺灰胎泥塑形，周硯輕磨邊緣至圓潤，葉老則在缺棱處補繪一朵小祥雲，讓缺棱成紋，藏拙於巧，貼合閩南民間瓷的審美。
修復室裡，普通話、漳州平和話、印尼泗水華語交織，聊著百年前平和三平寺的祖師祭典、平和窯的瓷繪坊、泗水僑宅的祖師龕，話語間皆是平和僑胞的祈福日常：晨起擦拭祖師瓷墜，佩戴於身，出門營生、走街串巷，暮歸焚香祭拜，將瓷墜擺於祖師龕旁，瓷墜的溫度，就是祖師的護佑溫度。年輕匠人學著平和三平祖師青花繪法，也聽李叔講南洋平和僑胞的故事：“當年每批平和僑胞從雲霄港出海，必戴一方三平祖師瓷墜，祖師在，順遂在，家鄉的根就在。”
瓷殘拚接那日，七片瓷殘合為完整的三平祖師紋瓷墜，淺灰胎堅薄輕巧，青花淡青偏灰，三平祖師立像溫和生動，古鬆蒼勁、靈蛇柔婉，背麵“三平祈福”刻紋樸拙清晰，硃砂補痕隱於字間與稜角，百年摩挲包漿與香灰微黃沁痕皆存，瓷墜上藏著平和山鈷料的淡香與三平柏香的清韻，是平和窯的工藝之美，是平和籍僑胞的隨身祈願符，更是跨洋百年的閩南祈福信物。
葉老捧著瓷墜，對著天光細看，指尖撫過祖師的眉眼，紅著眼眶道：“就是這份溫和！跟我祖輩繪的三平祖師瓷墜一模一樣，淡青花，樸聖容，藏著滿肚子的平和情、祈福願。”李叔則將瓷墜輕穿紅繩，放於平和香樟木小盒中，紅著眼眶道：“當年僑胞帶著這瓷墜下南洋，靠著祖師的護佑順遂立根，如今這瓷墜修好了，三平的福，又回到了僑胞身邊。”林晚望著這方玲瓏的瓷墜，心中滿是溫暖：華夏瓷脈的僑鄉篇章，又添了平和三平祖師瓷的濃墨重彩，不同於莆田媽祖的海洋祈福，平和三平祖師是閩南民間的濟世祈福，藏著閩南僑胞“仁心處世、順遂立根”的執念，這方瓷墜，是僑胞的隨身祈願符，更是三平祖師文化跨洋傳播的鮮活見證，這，也是瓷脈最動人的民間祈福印記。