劍歌踏破萬蓮庵 第467章 同息穀·同我共山川
一、斷魂崖餘韻·同我之境引前路
斷魂崖一役後，正筆盟南疆、西南分舵初立，“無我旗”與“守心旗”並立瘴霧中，墨羽衛清剿影筆堂餘孽已畢，唯名冊末頁“同我之境”四字如鯁在喉。阿潮於無我台夜觀星象，見南天“同輝星”亮如白晝，對陸文謙道：“心蠱先生言‘同我之境，需心與萬物同息’，此星現，當往南疆極東‘同息穀’一探——穀中傳有‘萬物筆法’遺跡，或為筆道第五重境之鑰。”
同息穀位於十萬大山與紅河平原交界，穀中多千年古木，溪流穿穀而過，傳為“百鳥朝鳳”之地（百鳥齊鳴時，聲浪可震落樹葉），然近十年穀中“逆我者”盤踞，以“逆我筆法”亂林鳥、斷溪水，稱“萬物皆逆我，我當逆萬物”。
赴同息穀定策：
探路組：青鸞、林默攜“引鳥哨”（竹製，仿百鳥鳴叫）探穀口“逆林”（樹木枝乾扭曲，葉帶倒刺），備“柔筋索”（麻繩浸桐油，防倒刺割手）；
破逆組：周猛、陳七持“同息劍”（劍脊刻“和”字，引自然之氣）、“分水刺”（雙刺合擊，斷逆我筆氣），服“養氣丹”（人參、茯苓煉製，增內力續航）；
策應組：沙鷹王（漠北刀盟）帶“和風刀”（刀身薄如紙，借風勢發力）、“迴旋鏢”（鏢尾係布條，擾逆我筆陣），雪樵子（長白劍派）持“活水劍”（劍穗掛銅鈴，引溪水聲破幻聽）；
阿潮親率：以“守心信筆”融“無筆筆法”“無我之境”，修習“同我”心法（心與穀中鳥獸、草木、溪流共鳴），為破“逆我筆法”根本。
二、逆林險·逆我筆亂百鳥音
同息穀口“逆林”長三裡，樹木枝乾如利爪，葉背生“逆刺”（觸之即放麻痹毒氣），林中鳥鳴皆變“逆聲”（尖銳如裂帛，聞之頭痛）。青鸞、林默剛入林，便見百鳥驚飛，空中現“逆我者”身影（披蓑衣，持“逆我筆”——以老藤為杆，筆尖嵌碎瓷片），冷笑：“守心盟？同息穀隻容‘逆我’之人，爾等速退，免作枯骨！”
逆我筆戰起：
逆我者揮“逆我筆”書“逆”字，筆尖甩出“逆風”（帶倒刺的氣流）卷向二人，青鸞“流雲軟劍”舞“草書式·遊龍”，劍穗銅鈴震散逆風；林默“行書劍”點“和”字，劍尖凝氣成“和”字氣盾，擋下碎瓷片。逆我者見狀，退入“逆林深處”，林中鳥鳴更亂，似在哭嚎。
破逆關鍵：
沙鷹王“和風刀”借風勢：沙鷹王見逆風起於穀口“風穴”，旋身揮“和風刀”，刀風與逆風相撞，反引穀外“順風”入林，逆風漸弱；
雪樵子“活水劍”引溪聲：劍穗銅鈴隨溪水聲搖晃，聲波與逆聲相抵，百鳥漸次歸林，林中視野頓清；
周猛“同息劍”鎮逆根：周猛見逆林根部有“逆根”（黑紫色樹根，吸鳥獸精氣），以“同息劍”刺入逆根，“和”字氣勁注入，逆根枯萎，林鳥複鳴。
逆我者見林破，退入“同息穀”中央“同息台”，台側立“萬物筆碑”（刻鳥獸草木紋，引穀中萬物之氣），台後設“逆我陣”（以枯木、碎石布成，阻人近碑）。
三、同息台秘·逆我者悲歌
台內審訊一名被俘“逆我筆侍”（持“逆我筆”副筆），供認：逆我者本名“柳七”，原為同息穀獵戶，因妻女被山洪衝走，怨“萬物無情”，創“逆我筆法”，以“逆我”心法亂林鳥、斷溪水，稱“我逆萬物，萬物方不敢逆我”，其“逆我筆”練至“萬物逆心”境，可化百鳥為“逆鳥喙”（帶毒尖喙）、溪水為“逆水箭”（帶倒刺水流），然每用一次，其“逆我”心愈重，近年已不識妻女容貌，隻知“逆”字。
逆我根源：
逆我筆法淵源：逆我筆法本為獵戶“喚鳥術”“引水訣”，後遭邪念汙染，以“逆”代“和”，融入“怨我”心法，練至深處，筆氣即“逆我”心，萬物皆成“逆我”敵；
萬物逆心陷阱：“萬物逆心”需以自身怨氣為“逆種”，種於百鳥、溪水、草木中，實則“我即逆種，逆種即我”，最終淪為“逆傀”（失情者，隻知逆反）；
同我之境線索：筆侍提及“同息穀初代穀主‘和先生’曾言‘我非萬物主，萬物即我身；同息方共生，逆我則同亡’”，同息台後“和先生墓”或有“同我”真意。
阿潮知“同我”非“合為一體”，而是“心與萬物共鳴，如身之手足”，遂命陸文謙尋“和先生墓”遺跡。
四、和先生墓前·同我化逆怨
逆我者柳七掙脫穴道（陳七“分水刺”僅傷其左腿），撕開蓑衣，胸口紋“逆我心圖騰”（扭曲人臉
百鳥啄心紋），雙掌運“逆我筆法”，書“我”字成實體“逆我心”氣團撲向阿潮：“今日便讓你見識，‘我’逆萬物為兵的厲害！”
同我化逆怨：
阿潮“同我共息”
阿潮以“守心信筆”融“無筆筆法”“無我之境”與“同我”心法應戰：
心與鳥鳴同頻：閉目聽百鳥齊鳴，筆鋒隨鳥鳴節奏輕點，化“逆鳥喙”為“和鳴聲”（鳥鳴與筆鋒共振，逆鳥喙落地）；
心與溪水同流：引溪水繞身而行，筆尖書“流”字，溪水化“柔水盾”擋“逆水箭”（水箭觸盾即散為水滴）；
心與草木同生：以“行書式”筆意書“生”字，筆氣入逆林枯木，枯木發新芽，逆林成“和林”；
最後一筆“無筆式·同我同息”：空手引“萬物筆碑”氣勁（碑內封和先生殘念），與“逆我心”氣團相融，反顯柳七妻女幻影（妻女微笑招手）。
眾弟子合圍
周猛、青鸞、林默、陳七分四路助阿潮化怨：
周猛“同息劍”引“和風”入陣，破“逆我陣”枯木；
青鸞“草書式”劍削柳七“逆步”（以逆我筆法所創步法）；
林默“行書劍”點“念”字，劍尖定其“神庭穴”（破逆我心圖騰）；
陳七“分水刺”破其“逆種”（刺中左腿“逆種”印記，百鳥、溪水逆氣儘散）。
柳七見妻女幻影，怔怔落淚，嘶吼：“我……我想回家……”言罷氣絕，胸口“逆我心圖騰”化為“和”字。
五、和先生墓·同我之境真意
柳七伏誅，陸文謙於“和先生墓”後尋得石刻：“筆道之極，非馭萬物，乃與萬物同息。我非萬物主，萬物即我身；心有逆怨則萬物逆，心有和念則萬物和。同我之境，和念為根，共鳴為翼，與鳥獸同鳴，與草木同生，與山川同息——此乃筆道第五重境。”
真意揭露：
同我之境真意：心誌如山穀，容百鳥之鳴、溪水之流、草木之生，不逆反、不征服，以“和念”共鳴（如身之手足，痛癢相關）；
逆我筆法本質：“萬物逆心”是柳七“怨我”心所化，實為“逆我牢籠”，柳七練至終極已成“逆傀”（眼神空洞，隻知重複逆反動作）；
筆道傳承：石刻旁藏《萬物筆法補注》，載“以同我和念化逆怨，以無我之境容萬物”，與《心蠱筆法補注》《影殺筆法補注》合為“筆道五境真詮”。
六、同息穀定策·和念安南疆
出同息穀，阿潮召眾定南疆久安之策：
立“同息分舵”：於同息穀設分舵，授“同我和念訣”（以和念共鳴化逆怨）、“守心五境”“無筆筆法”“無我之境”，收穀中獵戶、筆客為徒，以“養氣丹”“和風刀”護林安溪；
傳“萬物筆法”：以《萬物筆法補注》為基，創“和筆十二式”（與鳥獸同鳴、與草木同生等），廣傳南疆，化戾氣為祥和；
伏筆暗藏：陸文謙從《萬物筆法補注》末頁見“同我之上，尚有‘無境之境’，需‘心即萬物，萬物即心，無分彼此’”，阿潮撫書長歎：“守心之路，已從破執念、忘筆相、容萬蠱、無我見真，到同我共息，今又聞‘無境之境’，恐需以心證心，終生不輟。”
七、同息穀夜話·和念照山川
夜宿同息穀，青鸞題詩：“同息穀底破逆怨，和念同我化萬難。心與山川共呼吸，筆道昌明自此安。”林默以“行書劍”在和先生墓刻“無境無我”，與心魔淵“心海為宗”、火焰山“心海為宗”、無筆穀“無筆為宗”、百蠱嶺“心宇為宗”、斷魂崖“同我同息”字跡呼應，六地字跡成“筆道六境環”，環心隱現“無境”二字。
阿潮撫《萬物筆法補注》，對眾弟子道：“和先生以‘逆怨’證道——怨我生逆心，逆心化逆亂。守心五境破小執，無我之境破大我，心即宇宙容萬相，同我之境與萬物同息，無境之境無分彼此，此乃筆道五重境（注：此處以“無境”為第五重延伸，留待後續）。今影筆堂已滅，逆我者亦伏誅，然‘無境之境’尚在前方，正筆盟當以和念為根，與萬物同息，護佑筆道昌明。”遠處同息旗與守心旗並立，同息穀風中，百鳥齊鳴，溪水潺潺，筆道之光與山川同息，照亮南疆萬裡。