前文再續，書接上回。
上回說到陳禺和雲海月潛入到島津義潮府邸，卻被對方高手發現，並對二人潛藏處發動偷襲，把二人逼了出來。
陳禺仗著自身武功絕倫，和對敵人的武功預判，和雲海月再次逃出島津義潮府邸，向鎮邪寺跑去，路途上還處理幾個足輕。
但當陳禺去到鎮邪寺的時候，鎮邪寺卻和他想像中的情況完全不同，隻見一群人正在陸陸續續地把一個個箱子搬進鎮邪寺。陳禺留意觀察這群人，發現這群人很雜，有扶桑人，有高麗人，有波斯人，有婆羅洲人，但每一個人麵上神色都似乎不太好。
陳禺不明所以，走上前去，拉住一個扶桑人，用扶桑語問道，“朋友，請問，是否看過一個，這個高，穿這種顏色衣服的女子？”一邊說，並一邊打著手勢比劃。
那個扶桑人的神色可以看出，他對陳禺過來十分抗拒，麵對陳禺客氣的提問，他想都不想就擺手說沒有，並驅趕陳禺，要陳禺快走。
陳禺莫名其妙，隻好先離開鎮邪寺正門。鎮邪寺來過三次，寺廟也不大，陳禺早就對裏麵佈局，瞭如指掌。在離開正門後，陳禺立即繞到寺廟旁邊，聽到牆後沒有人，藉著牆後的建築遮擋，閃身躍過圍牆。
幾次閃身，躲到大殿後麵，然後用壁虎遊牆的功夫上到屋簷下，藉著陰影藏身，再從寺廟大殿後方的屋簷潛入大殿內，躲在屋樑上，望著下方。
但見大殿中有幾個雜役在打掃清理，不時對著大殿中的明王像啐上一口，均露出十分不屑的樣子。陳禺暗暗好笑，你們這群雜毛佔了人家寺廟，還對主人家如此無禮，真不知到底是什麼來頭。
不過陳禺覺得最重要的還是先找回雲海月，畢竟她武功有限，獨自在外，而且還有島津義潮這個對頭在附近，實在危險。
陳禺粗略看了一下大殿看知道雲海月不會藏身在此，決定先行離開，再去找別處。誰知就在這時，寺廟大門被推開，有五六個人魚貫而入。
這五個人一進大殿，其中一人就對大殿中的雜役擺了一下手，看樣子是示意雜役離開。果然雜役馬上收拾手頭工作，紛紛離開大殿，最後一人還順手把門帶上。
在雜役撤離的時候，陳禺也打量這五人，誰知一看就發現不得了，其中兩人的身形和氣息都和那天晚上大鬧島津義潮府邸的三個黑影中的兩個近乎一致。陳禺曾經聽雲海月在和島津義潮對峙的時候，說那天晚上的黑衣人是來自波斯光明神教的高手，當時以為雲海月是詐島津義潮的，後來兩人獨處出行的時候，陳禺也問過雲海月數次，雲海月都給出同樣的答案，陳禺方纔相信。
有這個前提，陳禺再細看那兩個人，一男一女，果然都是波斯人的臉型。除了這兩個波斯人外，還有另外一人看臉型應該也是波斯人，但應該不是那天晚上和圍攻因陀羅和阿須彌的三個波斯人中的剩下一個。不過這人的身形和氣息，似乎武功要比之前那兩個波斯人更高。
另外的兩個人看臉型應該都是暹羅人，但看服飾和三個波斯人差不多，顯然他們都是同一個教派的高層。當然從這兩個暹羅人的氣息上看，他們的武功也相當不弱，和猜茶，高貞敏完全可以一戰。
陳禺看到此處，心中暗想，難不成這些真是光明神教的人？按照當初在登州時，溫拓所說，自從波斯開始尊穆斯林後，拜火教加速衰敗。十幾年前，拜火教的重要分支，光明神教雖然從海外請回聖物，但未等到聖物發威，就已經無法再在波斯立足，被迫東遷。而光明神教的這一支派，勢力本來早已滲透到，天竺，暹羅，婆羅洲，扶桑，高麗，和當時的元朝。除了元朝的光明神教和波斯總部劃清界線，其他地方的光明神教和波斯總部的關係都錯綜複雜，有正確自立門戶的，依然尊奉波斯總部的。難不成那這三個波斯人就是波斯總部的？那兩個暹羅人是支援波斯總部的光明神教？
忽然陳禺覺得世事有時候過於湊巧，毛驥明明已經幫助自己和趙湘淩發現了溫拓在林嶽和羅瓊的船上的秘密，誰知他當日馬上就帶著三艘戰船出海了。其實隻要他再等一晚，聽了自己審問溫拓的供詞，他一定能聽出很多資訊。
陳禺本想聽聽這五個人說啥的，誰知這五人也確實厲害，他們說話的時候，一時是扶桑語，一時是漢語，一時是梵文，一時又是波斯文。似乎他們早已經形成一種習慣，不用單一語言交流，確保即使被偷聽，偷聽者也很難在短時間內判斷他們所說。當然陳禺也聽出，他們使用漢語和扶桑語的時候，用詞都不太準確，語序有時也不正確，但都基本能理解，至於他們用其他語言的時候，陳禺是一點辦法都沒有了。
心想，島津義潮用漢語和六大高手交流，避免他所說的內容被府邸中的僕人聽去，已經算厲害了。結果這群波斯人更甚，一開口就是好幾種語言隨機地來，可見這些人所說的話，大部分都見不得光。
不過從僅能聽到的漢語，和扶桑語的部分。陳禺連蒙帶猜，判斷這群波斯人應該想表達的是，還有高手會陸續到來，還要尋覓住的地方。陳禺馬上也想到，還有那個無人村，心道也不知道什麼原因，經營這個寺廟和那個村莊的勢力忽然撤走，讓這些波斯人白撿了這個便宜。隨即想到，馬上就是足利義滿的一週年大宴，想不到如此多的牛鬼蛇神一起齊聚京都，到時候隻怕比島津義潮屋頂被炸的那晚上還要熱鬧。
正在想著，忽然聽見有人敲門，其中一個波斯人用波斯語喝問門外，門外的人也用波斯語回答，確認是自己人，才開門讓那人進來。
門外那人一開聲，陳禺就從他內息中猜測這是那天晚上，圍攻因陀羅和阿須彌的三個黑衣高手中的一個，進來後見他的身形和氣息也印證了這點。
不過他進來的時候，手上還提著一個人，一見另外五人，隨手就把手中提著的人扔在大殿中。陳禺一看，那人也是曾經見過的，是裕止遊女屋中接自己和藤原雅序進屋的那個眉清目秀的小夥子。此時，他正咬著牙，麵容略有扭曲，顯然是剛才那一扔那個波斯人使上暗勁，讓這小夥子現在還吃痛。不過這小夥子看似柔弱，但骨頭硬的很，明明是已經疼得厲害，也沒有吭出一聲。
那個女波斯人用扶桑語罵那個扔小夥子的波斯人。本來波斯人的扶桑話就不標準，陳禺的扶桑話也很差，陳禺也是想了一會才理解，那個波斯女人是罵最後進來的那個波斯人，不應該對一個孩子下如此重手。霎時明白，這是要唱紅白臉了。
果然，那個女子拿出傷葯，幫那小夥子塗抹，頗有關心的問那小夥子的情況。至於那個扔小夥子進來的人不斷喝罵。
陳禺仔細分析，才理解，那個波斯人是要那個小夥子招供他的那個女同夥在哪裏。陳禺聽聞大驚，這小夥子的女同夥是誰？不就是裕止嗎？難道裕止被這群人盯上了？這下肯定不行，既然裕止已經投誠，自己絕不能不幫。
雖然是要幫，但得想一個完全的辦法，畢竟下麵六人全是高手，這段時間自己先是在京都西北郊荒山野嶺從島津義潮的六大高手手中逃脫，剛才又在島津義潮府邸中，從中條靜忘齋，山中君，因陀羅，阿須彌，白公子，和廣拙道長六人中逃脫。現在再給自己來上六個高手，還要救一個小夥子，陳禺都已經有點無語了，心道再這樣下去，隻怕自己遲早要翻船。
陳禺苦思無果，把心一橫，心道：拚了，就看看你們是否真的全是光明神教的人了。
正當下麵六人對那小夥子威逼利誘的時候，忽然六人全部麵色大變，一輪相互對望後，都從震驚變成既震驚又肅穆慢慢地全部轉身望向，大殿的那尊明王像。
原來此時，在他們心中都想了一個十分微弱的聲音，這個聲音在唱歌，唱的是用漢語，其中裏麵的歌詞是：“光明普遍皆清凈，常樂寂滅無動詛……”這是摩尼教《下部贊》中的讚美詩集中的頌詩《嘆明界文》，他們六人是波斯光明神教的高層，當然熟知這首讚美詩。
開始的時候，他們發現在自己心中響起，不知何故，相互對望，然後感覺這個聲音越來越大，都無比震驚，心想莫非這是神跡？四處張望後，看見了殿中威嚴的明王像，馬上想到。摩尼是繼佛陀，瑣羅亞斯德，和耶穌之後的最後一位先知，難道現在要在這裏顯聖。而殿中有明王像，明王又是佛陀的一個化身，那麼難道是因為剛才自己一眾入寺的時候太過粗魯，現在摩尼要借明王來顯聖？
那名波斯女子顯然受影響最大，雙手交叉放在胸前，神情肅穆，雙眼帶光地，一起唱了起來，“彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。常受快樂光明中，若言有病無是處……”
人就是非常容易互相影響的，在波斯女子跟著唱出第一句之後，其餘五人有先有後地也雙手交叉放在胸前，跟著一起唱，唱到那句“常受快樂光明中”時全部人都已經，筆直站立，雙手交叉放在胸前，吟唱起來，唱到下一句，“若言有病不是處”，眾人的語調和語調都達成了一致，都虔誠都閉上眼睛。都感覺到全身暖融融，無比舒服，隻是覺得心中的聲音逐漸減弱，似乎是開了個頭，想讓他們自己把頌詩唱完。
六人難得遇上顯聖，又怎會吝嗇一首頌歌，順著歌詞繼續望向唱，待唱到，“快樂充遍常寬泰”，六人都覺得，身邊氣流異動，但輕微至極，雖有似無。待六人把頌詩唱完，睜開眼睛，發現大殿室內的光線不對，轉頭一看，大殿的大門已經開啟。地上的那小夥子也不見了。
六人麵麵相覷，心想，那小夥子的武功又不是很強，雖然當時六人非常投入，但如果那小夥子要逃走，六人是不可能沒有察覺的。
……
寺廟外的樹林中，陳禺提著那小夥子，正發足狂奔。他自己心知剛纔在大殿裏帶頭唱頌詩的，肯定不是什麼摩尼顯聖，而是他同時用魔音和傳音入密兩門絕技。一開始的時候他知道這六人的武功要遠高於高野山上服部承政和藤林高賀派去的十大高手，隻怕六人當中有內家功夫的絕頂高手，萬一被對手識破，藉著自己的魔音來重創自己。後來發現原來這六人都不懂這兩門絕技，於是就大膽起來。帶著他們虔誠地唱歌，唱到最後三句時，才無聲無色地從六人身邊經過，帶走那小夥子。六人感到氣流異動，那是因為大殿門被開啟。
陳禺發動魔音的時候，已經算好，就怕那小夥子見到六人投入吟唱後會自己逃跑，他的動靜哪裏能躲過六大高手的耳目，所以，陳禺在第三句魔音的時候，小夥子已經睡著。陳禺出手提起他時，又點了他穴道。
雖然剛才沒有動手，但卻兇險異常，畢竟陳禺看出波斯人中的三個聯手非常難纏，被他們纏住要逃跑就困難了。再加上還要帶著這個小夥子，就怕大殿中的六大高手有不講武德的，明明留不下這個小夥子還要在臨走前，送他一掌。搞得自己又要像幫雲海月打通經脈那樣，幫這小夥子先行療傷，那就真的絕望了。
陳禺一邊跑，一邊幫那小夥子解開穴道。那小夥子悠悠轉醒。陳禺見距離那寺廟有一定距離，就和那小夥子躲入樹叢。
那小夥子見自己已經在寺廟外，有一陌生人在自己身邊，警戒心立即起來。陳禺立即說：“不要怕，三天前你帶我和我朋友去見過你們首領。”
那小夥子立即認出陳禺的聲音，見陳禺的麵容和那天不同，又是一怔，陳禺繼續說：“當天，你帶我們穿過遊女屋，在最後一個房間進入秘道的。”
那小夥子再無異議，立即明白，是這個人救了自己，連忙用漢語說，“多謝先生！”
陳禺點點頭問：“剛才他們問你女同夥，是不是你首領遇險了？”
那小夥子搖了搖頭，說：“不是！我們首領現在很好，不過你們答應了首領那天晚上回去，但你們沒有回去。所以首領心急叫我找機會出來看一看風向，昨天這邊的足輕很多到處盤問，我都沒有什麼機會探尋，今天稍微盤問的足輕稍微少一點，我纔出來。首領告訴我你們曾經來過這裏，於是我順路過來這邊看看，卻見一個女子帶著兵器找來這裏，和那些波斯人發生口角，打了起來，我以為那是你的同伴，想上前幫忙，誰知波斯中有高手，我們兩個都不是對手，隻好奪路而逃，我引開那個波斯高手。本來以為逃了，誰知又不知來了一個武功更高的，我連反應都沒有就被他們拿住了。”
陳禺心想他說的應該沒錯，他是在逃跑中才遇到抓他的那個高手，而他說的那個女的應該就是雲海月了。如果他和雲海月一開始就是遇上那個抓他的高手，他們兩個基本也就不用逃，人家是一手一個就把他們拎個拎走。剛纔在大殿中聽盤問他的話語，似乎雲海月還真的逃了。
陳禺問，“你們是在哪裏分開的？我過去找一下？”
那麼陳禺能否找到雲海月呢？這群波斯人也夠猛的，剛大鬧完島津義潮的府邸，就來做他鄰居，到底是哪裏來的底氣呢？欲知後事如何，且聽下回分解。
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