陳會長眼見兒子茶飯不思，神色恍惚，心中早已明瞭。他也不點破，隻得馬上請來了縣裡有名的王媒婆。這位媒婆長年出入富貴之家，一張巧嘴能說會道，在這十裡八鄉，還冇聽說過有她說不成的親事。陳會長備下四色禮品——上好的糕點、新茶的茶葉、飽滿的紅棗與荔枝，王媒婆接了，笑眯眯地逕往隋府而去。
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次日清晨，幾隻喜鵲落在隋府門前的枝頭，嘰嘰喳喳叫個不停，彷彿真在報著什麼喜訊。府中一切如常：二小姐溪婷在偏廳撫琴，琴聲泠泠；念昭、紹祖在書房唸書。正堂裡，隋守業與夫人滿月相對而坐，茶盞中的熱氣裊裊升起，正閒話著女兒溪婷已滿十八，尚未尋得個妥當人家。
話音未落，便聽院門外一聲脆亮的嗓子嚷進來：「隋老爺！隋奶奶！好事臨門啦！」——正是王媒婆，推開那扇厚重的朱漆大門，扭著身子往裡走，手裡的帕子一甩，彷彿把滿院桂花香都攪成了喜氣的漩渦。守業連忙起身迎上去，拱手笑道：「王媽媽，這邊請。」將人讓進堂屋落座，滿月親自重新沏了一壺龍井，又端上兩盤點心。
王媒婆抿了口茶，便打開了話匣子：「恭喜二位！昨兒個陳會長家的公子，一眼就瞧上你家姑娘啦！回去茶不思飯不想的，直催著我來提親。那公子哥兒可是個高才生，剛從德國留洋回來，如今是**的營長，年輕有為，一表人才！」守業聽了，眼前倏地一亮：「哦？原來是他！」昨日他與陳會長一同籌備軍晌，那年輕人確實跟在身邊——身姿挺拔，行禮時恭敬有度，說話不緊不慢，條理分明，一看便是知書達理之人。再想起與陳會長多年的交情：那人品行端正，為人謙和，從不以勢壓人。這樣門風教養出來的孩子，想來是錯不了的。守業微微頷首，道：「我與陳會長雖是老友，但兒女婚事非同兒戲。勞煩王媽媽將小女的庚帖帶回，先合一合八字吧。」說罷，取過紅紙，工工整整寫下溪婷的生辰，交與媒人。
陳家得了庚帖，陳會長當即請來算命先生，將陳國昌與隋溪婷的八字細細推算：看屬相是否相衝，五行是否相剋。這是六禮中的「問名」與「納吉」。結果出來，竟是上上之合，婚事便有了第一道吉兆。
八字既合，陳會長便擇了吉日，正式行「納徵」之禮——俗稱「下聘」或「過大禮」。那一日，陳家備下厚禮：金銀首飾、綢緞衣料、茶葉喜餅，外加整豬整羊、銀元若乾，用大紅食盒抬著，一路鼓樂吹打，浩浩蕩蕩送至隋府。禮單工整寫在紅紙上，與「聘書」一併呈上，莊重而體麵。隋府收下聘禮，回贈文房四寶、鞋帽衣衫，寓意「書香傳家、兒郎成才」。雙方互換「媒柬」，寫明男女年庚、家長姓名、媒人作保。至此，婚事正式定下，兩家便以「親家」相稱。
訂婚之後，每逢年節，陳家必備禮送往隋府，隋府亦回禮答謝，這叫「走節」——婚前維繫兩家情分的重要禮節，一來一往間，愈發親近。
接下來，便是選定迎娶的良辰吉日。陳會長請來風水先生，合著兩人八字，擇定當年八月某日為婚期，用紅紙寫成「喜帖」或「通書」，由媒人送至隋府。這便是「請期」，俗稱「送日子」。送帖時，陳家還備上餑餑、肉、魚等禮一併送去。通書上寫得仔細：新娘上轎、下轎的麵向，「開臉」「梳妝」的吉時，甚至婚禮當日哪些屬相的人需迴避，一清二楚。隋府接了喜帖，便開始緊鑼密鼓地準備嫁妝。
富貴人家的嫁妝，自然極儘豐厚。大櫥、桌椅、箱籠、被褥、衣服、首飾、胭脂水粉，乃至陪送的田產、山場，一應俱全。最講究的是那「三盆兩桶一擔櫃」——洗臉盆、洗腳盆、澡盆，子孫桶、手提桶，外加一對雕花木箱。箱內要放紅棗、花生、桂圓、栗子，取「早生貴子」的好口彩。親友們聽聞喜訊，紛紛送來賀禮，女方這邊叫做「添箱」，一時間，隋府上下喜氣盈盈。
婚禮前一日，是隋府最熱鬨的時候。
族中請來一位福壽雙全、兒女滿堂的老婦人，為溪婷「開臉」。這是姑孃家出閣前的重要儀式：用兩根絲線絞去臉上汗毛，修齊鬢角，象徵從此由少女變為婦人。開臉時，溪婷端坐在一隻柳條笸籮裡，笸籮中放一把裹著紅布的斧頭，取「坐福」之音。老婦人手巧，絲線輕輕絞動，溪婷隻覺得臉上微微發癢，不多時，一張臉便光潔如玉。之後敷粉搽胭脂，換上大紅嫁衣，頭戴花冠，蒙上紅蓋頭——鏡中人影朦朧，她自己也有些恍惚起來。
當晚，隋府設宴款待親友。嫁妝一一陳列於堂前，任人觀看，這叫「亮箱」或「鋪房」。燭火映著那些雕花木器、綾羅綢緞，滿室生輝。姐妹們陪著溪婷說體己話，母親滿月拉著女兒的手，細細叮囑為人婦的道理：要孝順公婆、敬重丈夫、和睦妯娌……說著說著，母女倆便抱頭哭起來。按規矩，這是「哭發」，越哭越發，邊哭還要邊唱幾句吉利話。溪婷伏在母親肩頭，眼淚濕了衣襟，也不知是捨不得，還是對未來既期盼又惶恐。
同一時刻，陳家那邊也是一派忙碌。新房裡張貼著大紅雙喜字，喜聯墨跡未乾；吹鼓手在一旁調試著鑼鼓嗩吶，準備明日「暖轎」。新郎陳國昌穿上長袍馬褂，披紅戴花，禮帽上插著金花，對著鏡子照了又照，唇角是藏不住的笑意。
吉日終於來臨。
天剛矇矇亮，陳家的迎親隊伍便浩浩蕩盪出發了。最前麵是旗、鑼、傘、扇開道，鼓樂班子吹吹打打，熱鬨非凡；後麵是兩乘大轎——新郎坐的是綠呢官轎，稱「雅轎」；新娘坐的是紅緞繡花轎，稱「花轎」，由八名轎伕穩穩抬著。轎前兩人抬著食盒，內裝「離娘肉」（一塊肋條肉，中間特意割開一道口子）、大蔥（寓意聰慧充裕）、兩壺酒。花轎裡還坐著個壓轎的童男，圓臉大眼，喜氣洋洋。
隊伍到了隋府，鼓樂齊鳴，鞭炮震天。新郎下轎，先拜見嶽父嶽母，又去隋家祠堂拜了祖先。此時，溪婷在閨房中，由弟弟念昭背上花轎——腳不能沾孃家塵土，寓意不帶走孃家財氣。上轎前，母親滿月餵了她一口飯，淚眼婆娑地叮囑幾句。溪婷蒙著紅蓋頭，哭著被扶進轎中。轎簾落下，一聲「起轎」，隊伍緩緩啟程。
迎親隊伍原路返回，一路上鼓樂不斷。遇到廟宇、井台、大樹，便用紅氈遮擋轎門，以防衝撞神靈。巧的是，半路竟遇上另一家迎親隊伍——兩位新娘隔著轎簾，互換了一方手帕，算是互道吉祥。
花轎抵達陳府時，鞭炮再度炸響。轎伕落轎，新郎下馬，行過「三請三讓」之禮，兩位福壽雙全的婦人上前攙扶新娘下轎。地上鋪著紅氈，溪婷腳踏紅氈緩步前行，這叫「傳席」或「踏青布」，寓意「傳宗接代」。有人向新人拋撒五穀雜糧、銅錢、糖果，孩子們歡叫著爭搶，滿院歡聲笑語。
接下來是最隆重的「拜堂」儀式。堂上設香案，燃著一對龍鳳紅燭，天地桌正中供著「天地君親師」牌位。司儀高唱：
「一拜天地——」
「二拜高堂——」
「夫妻對拜——」
「送入洞房——」
新郎新娘在讚禮聲中三跪九叩，禮成。童男童女手持花燭引路，將新人送入洞房。
洞房內，紅燭搖曳。溪婷端坐床沿，這叫「坐帳」。新郎走過來，手裡拿著一桿秤——秤桿挑蓋頭，寓意「稱心如意」。輕輕一挑，紅蓋頭滑落，兩人四目相對。陳國昌望著眼前人，恍若初見那日，心口微微一燙。接著，兩人喝「交杯酒」（合巹酒），吃「子孫餃子」「寬心麵」。洞房花燭夜，通宵不滅燈，這叫「長命燈」，暖融融的燭光，映著一對新人羞澀又歡喜的臉。
當晚，親友們自然要來「鬨洞房」。三天之內無大小，長輩平輩都可來戲謔取樂，增添喜慶。也有年輕人躲在窗下「聽房」，聽新人悄悄話，第二天當作趣事傳揚，笑聲傳遍整個宅院。
婚禮次日，新娘早早起身，盛裝拜見公婆及夫家諸姑伯叔。溪婷一一敬茶，磕頭行禮，喚一聲「爹」，得一個大紅包；喚一聲「娘」，手上便多了一對溫潤的金手鐲。接著去祠堂拜祖先，認祖歸宗。
第三日，是新郎陪同新娘回孃家的日子，這叫「回門」。溪婷帶著陳國昌，備上厚禮，回到隋府。守業夫婦早已備下宴席，款待新女婿。一家人圍坐，笑語晏晏。回門當日須返回夫家，不能在孃家過夜——臨走時，滿月拉著女兒的手，又紅了眼眶。
民國富貴人家的婚禮，從說親到回門，程式繁複，禮數週詳。每一步，都蘊含著對婚姻的鄭重與祝福。所謂「門當戶對」，不僅是家世財產的匹配，更是家風、教養的相契。陳家與隋府，一個是官宦新貴，一個是書香舊家，這樣的聯姻，既合乎傳統，又順應時勢。
對於陳國昌而言，那一日在隋府驚鴻一瞥，從此魂牽夢縈；歷經數月備婚，終於將心上人明媒正娶回家。而對於隋溪婷來說，她從深閨走向夫家，帶著琴音書韻，也帶著父母叮嚀，開始了另一段人生。
這便是那個時代，屬於富貴人家的婚嫁故事。