根據二叔打聽到的模糊線索——“曾厝垵附近小碼頭”、“龜眠之地”、“癸水之精”，三叔帶著我和美玲，開始在曾厝垵一帶沿海仔細搜尋。這裡如今已是文藝氣息濃厚的遊客聚集地，但在那些尚未被完全開發的礁石區和小型廢棄碼頭，仍保留著些許原始的海岸風貌。
我們連著兩日，利用羅盤和自身對水汽、靈機的感應，在潮起潮落間反覆勘測。終於，在第三日黃昏，潮水退至最低點時，三叔在一處人跡罕至的礁石縫隙深處，感應到了一股極其微弱、卻異常精純凝練的水屬性靈氣，那靈氣帶著一種沉靜、綿長、近乎沉睡的特質，正應了“龜眠”之意。
“就是這裡了！”三叔低聲道，但隨即臉色微變，“不過……此地氣機有被近期擾動過的痕跡，而且手法相當高明，幾乎與周圍環境融為一體，不仔細感知根本無法察覺。”
我們心中一沉，難道被人捷足先登了？
就在這時，一個略帶沙啞、帶著濃重閩南口音的聲音從我們側後方的礁石上傳來：
“三位道友，也是為此地‘癸水之精’而來？”
我們悚然回頭，隻見一個身著青灰色改良道袍（布料更輕薄透氣，樣式也更便於活動）、年約四十上下、皮膚黝黑、眼神卻清澈明亮的中年人，正站在礁石上，平靜地看著我們。他腰間掛著一個防水布袋，手裡還拿著一個古樸的羅盤和一截黑沉沉、似乎被海水長期浸泡過的木頭。
正是二叔口中描述的那個“閩南道士”！
“閣下是？”三叔上前一步，將我們護在身後，警惕地問道。
那道士打了個稽首，態度不卑不亢：“貧道姓林，單名一個‘淼’字，乃閩南‘三一宗’弟子，平日也兼做風水顧問。觀幾位氣息，非是尋常遊客，想必也是為了這‘避水珠’而來？”
他如此直接地道破我們的目的，讓我們都有些意外。三叔眼神微眯：“林道友好眼力。不知此地……”
林淼道士歎了口氣，指了指腳下這片礁石區：“不瞞幾位，貧道追蹤此地‘龜眠之氣’已有半年之久。根據師門傳承的典籍記載與羅盤堪輿，推斷出此處乃是一頭修行數百年的靈龜坐化之地，其畢生癸水精氣凝聚，確有極大可能孕育出‘避水珠’。貧道前日於子時（屬水），趁大潮退儘，月隱星晦，癸水之氣最盛之時，方纔施法取珠。”
他坦言了自己已取得避水珠的事實，這反而讓三叔的敵意稍減。“哦？不知林道友取此珠，意欲何為？”
林淼道士正色道：“貧道取珠，非為私利。近日本地媽祖示警，海上蜃樓頻現，貧道觀測天象水汽，推斷或有水族精怪借蜃珠之力，欲興風作浪，或引外邪入侵海域。此避水珠乃定水安瀾之寶，貧道欲藉此珠之力，深入險境，查明真相，若有必要，便以珠定水，消弭禍端。”
他的理由正氣凜然，與我們的目標幾乎不謀而合。三叔沉吟片刻，問道：“林道友是如何取珠的？此地氣機似乎並未遭到破壞。”
見三叔問及專業，林淼道士眼中閃過一絲自信，詳細解釋道：
“靈龜坐化，精氣內斂，強取隻會令珠毀氣散。貧道采用的是師傳的‘癸水牽引術’。”
“首先，需精準定位龜眠之地的氣眼，也就是癸水精氣最凝聚之點。”他指了指腳下某處看似普通的濕沙地。
“然後，以此百年陰沉木（他揚了揚手中那截黑木）為引。陰沉木久埋水底，兼具水土之性，且性陰，不會驚擾癸水精氣。”
“再於子時潮退，以無根水調和辰州硃砂，在氣眼周圍佈下‘九宮引靈陣’
此陣溫和，旨在引導，而非強行抽取。”
“最後，手持陰沉木，腳踏北鬥，口誦《太上洞淵水神經》
中安撫水族、引導水精的秘咒，以自身溫和的水係法力為媒介，徐徐感應、引導。”
“約莫一炷香後，那‘避水珠’便自氣眼中緩緩滲出，如同水銀凝聚，自行浮出沙層，被貧道以玉盤承接，未損其分毫靈性。”
他描述的過程細緻且符合玄學原理，聽得我們暗自點頭，此人在風水與水法上的造詣，確實精深。
“原來如此。”三叔點了點頭，語氣緩和了許多，“實不相瞞，林道友，我們尋找避水珠，也是為了應對可能來自海上的威脅，尤其是一夥擅長邪術的惡徒……”
三叔將八爺、紅姐之事簡要說了一遍。
林淼道士聽完，眉頭緊鎖：“竟有此事！若讓此等邪徒奪得蜃珠或避水珠，確實後果不堪設想！”他思索片刻，做出了決定，“既然目標一致，貧道願與諸位合作。這避水珠，可由貧道暫且保管，待需要下水之時，由貧道主持，共同使用，如何？多一個人，也多一份照應。”
他坦誠布公，且願意合作，這無疑是最好的結果。三叔看向我和美玲，我們都點了點頭。
“好！那就依林道友所言！”三叔伸出手。
林淼道士也伸出手，與三叔重重一握。
至此，我們的隊伍中，又多了一位精通閩南風水水法的專業人士——林淼道長。而尋找蜃珠、對抗潛在邪徒的深海之旅，也終於有了開啟的鑰匙——避水珠。