藉助“太極木卵”為引的“培元固本湯”藥浴，效果堪稱顯著。幾次藥浴下來，我丹田內的真氣不僅總量增長了近倍，其精純度也遠非往日可比。行功之時，氣流如臂指使，在經脈中運行圓融無礙，隱隱有溪流奔湧之勢。按照《金丹大要》的境界劃分，我自覺已穩穩站在了“煉氣期”初期，並且向著中期穩步邁進。
實力的提升帶來的是感知的愈發敏銳。我能更清晰地“內視”自身真氣流轉，也能隱約察覺到周遭環境中存在著性質各異、稀薄卻無處不在的“氣”。它們有的溫煦如春陽（木？），有的燥烈如炎夏（火？），有的沉凝如厚土（土？），有的鋒銳如金鐵（金？），有的潤澤如流水（水？）。這讓我對三叔和邱師伯曾提及的“五行靈氣”有了更直觀的感受。
這一日，我剛結束一次藥浴，正於靜室中打坐，鞏固所得。邱師伯踱步進來，手裡拿著幾塊顏色各異、看似尋常卻隱隱散發不同波動的玉石。
“丫頭，氣色不錯嘛，”他笑眯眯地打量著我，“根基日漸牢固，是塊好材料。不過，光是悶頭練氣可不行，得知道自己這口‘鼎爐’最適合燒什麼‘柴火’。”
“師伯，您的意思是？”我收功起身，疑惑地看著他手中的玉石。
“靈根。”三叔的聲音從門口傳來，他緩步走入，接過話頭，“人身雖稟先天一氣而生，但受後天五行稟賦所限，對天地間不同屬性靈氣的親和力自有高低。這親和力的偏向，便是‘靈根’。知曉自身靈根屬性，日後吐納采氣、選擇術法、乃至煉製丹藥法器，都能事半功倍。”
邱師伯將手中五塊顏色各異的玉石——赤紅、青碧、土黃、銀白、玄黑——按五行方位擺放在我麵前的蒲團周圍。“這是最粗淺的‘測靈石’，你放鬆心神，將一絲真氣緩緩注入其中，看哪塊反應最烈，便知你主屬何行。”
我依言盤膝坐下，依照《金丹大要》中“調息凝神”的法門，先進行三次深長的“逆腹式呼吸”（吸氣時腹部內收，呼氣時腹部放鬆），使心神沉入丹田。隨後，我意守中指指尖的“中衝穴”，此為心包經井穴，是引導真氣外放的常用竅穴之一。我小心翼翼地控製著丹田內那一縷精純的真氣，使其沿手臂內側手厥陰心包經緩緩上行，最終自中衝穴透出，並依循心意，均勻地分為五股細若遊絲的氣線，分彆探向五塊測靈石。
起初，五塊玉石皆無反應，我的真氣如同石沉大海。我並不氣餒，保持呼吸平穩，進一步凝練心神，稍稍加大了真氣的輸出強度與其中蘊含的“神意”。
嗡……
首先，那塊青碧色的玉石發出了微弱的熒光，一股充滿生機的木靈之氣與我探出的真氣隱隱共鳴，玉石內部彷彿有青色的光點在流轉。
緊接著，旁邊的玄黑色玉石也泛起了水波般的幽光，傳來潤澤清涼之意，彷彿觸碰到了深潭之水。
而那塊土黃色的玉石，反應雖不如前兩者明顯，卻也穩定地散發著沉厚的光暈，如同大地般承載。
反倒是赤紅與銀白兩塊玉石，幾乎紋絲不動，隻有極其微弱的、幾不可察的反饋。
“咦？”邱師伯湊近了些，撚著鬍鬚，臉上露出些許訝色，“木、水為主，土為輔？火、金幾近於無？這倒是少見……木水相生，土居中調和，雖是三靈根，但屬性搭配極佳，尤其木水旺盛，於生機、療愈、乃至一些水木屬性的遁法、幻術上，天賦應當不凡。”
三叔也微微頷首：“木主生髮，水主潤下，正合你目前築基，鞏固生機、滋養經脈的需求。看來，那‘太極木卵’與你屬性相合，確是緣分。”
我心中明瞭，緩緩收回真氣，感受著與木、水靈氣接觸後體內真氣愈發活潑的跡象。原來自己對木、水屬性的靈氣感應最為敏銳。難怪之前誦讀《南華真經》，體悟那種生機勃勃、逍遙無羈的意境時，修煉效果格外的好。
正當我們探討靈根屬性之時，風水館外間忽然傳來一陣喧嘩，夾雜著女人驚慌的哭訴和男人焦躁的嗬斥。
“陳師傅！陳師傅在嗎？救命啊！我媳婦她……她中邪了！”一箇中年男人幾乎是連滾爬爬地衝進了院子，臉色慘白，滿頭大汗。他身後，兩個鄰居用麻繩勉強捆著一個披頭散髮、眼神渙散的中年婦女。那婦女手腳被粗糙的布條捆著，但身體仍不住地扭動，喉嚨裡發出“嗬嗬”的怪聲，瞳孔在光線下一縮一放，竟隱隱泛著詭異的黃綠色。她嘴角還殘留著些許雞毛和血跡，身上散發出一股濃烈的、屬於野物的腥臊氣。
張楠不知何時已悄無聲息地出現在我身側，目光清冷地掃過那婦人，低聲道：“有腥臊氣，非人魂。靈體附著，根基不深，但怨氣頗重。”
三叔與邱師伯對視一眼，走上前去。“莫慌，慢慢說，怎麼回事？”
那男人噗通一聲跪倒在地，帶著哭腔道：“陳師傅，我是村西頭的王老五啊！這是我婆娘翠花！前幾天她回了一趟山裡孃家，回來就不對勁了！先是胡言亂語，說自己是‘黃家大仙’，要我們好吃好喝供奉，不然就鬨得家宅不寧！後來就開始發瘋，力大無窮，見人就抓就咬，還……還學黃鼠狼叫！我們請了村裡的神婆看，說是被厲害的黃大仙附身了，她道行不夠，送不走，讓我們趕緊來找您！”
“黃大仙？”我眉頭微蹙，民間關於“胡黃白柳灰”五仙的傳說流傳甚廣，其中“黃”指的就是黃鼠狼，亦稱黃仙，性狡黠，易記仇也易邀功，若無意中衝撞了它們，確實可能引來糾纏甚至附身。
三叔走到那婦人翠花麵前，並未立刻施法，而是仔細觀察她的氣色、眼神（瞳孔形狀異常，眼白泛黃綠血絲），又湊近輕輕嗅了嗅其口鼻氣息與周身氣場。
“眼泛黃綠，氣帶腥臊，四肢厥冷，脈象滑數如走珠……”三叔沉吟道，並翻看了一下翠花的手指，其指甲根部隱隱發青，“確是衝撞了有道行的黃仙，靈體附身，侵占識海（泥丸宮），掠奪精氣，且已有時日，再拖下去，事主元氣大傷，恐有性命之虞。”
邱師伯在一旁嘿嘿一笑：“區區一個尚未完全化形的小傢夥，也敢如此囂張。老三，這種小事，正好讓蘊鈺這丫頭練練手？她剛明自身靈根，木水之氣最擅安撫生靈、滌盪汙穢，或許正合用。”
三叔看向我，眼中帶著考較之意：“蘊鈺，你如今真氣初成，靈覺敏銳，可願一試？記住，此類附身，強驅雖可，但易傷及事主魂魄，且與這些地仙結怨並非好事。當以安撫、溝通、勸離為主，若能問明緣由，化解恩怨，方為上策。”
我深吸一口氣，知道這是將修行應用於實踐的第一步。我點點頭，上前一步，對那焦急的王老五道：“王叔，我來試試。需先將翠花嬸移至靜室，解開束縛，但需有人在一旁按住她肩膀，防止她暴起傷人。”
眾人將仍在掙紮嘶吼的翠花嬸抬入靜室，置於蒲團上。我讓王老五和一位鄰居一左一右按住她的肩膀。我則先於室內四角點燃三叔特製的“寧神香”，香菸嫋嫋，有安定神魂之效。同時，我取出一張普通黃紙，以清心咒水淩空虛畫一道“安魂符”（雖無硃砂筆，但以神意引導微弱真氣於紙上留下痕跡），將其折成三角形，遞給王老五，“置於翠花嬸胸口膻中穴處，可助其本魂安穩。”
我於翠花嬸對麵盤膝坐下，再次進行三次逆腹式呼吸，摒除雜念，意守丹田。隨後，我雙手抬起，左手結“木靈印”（拇指掐住無名指根部，其餘三指自然伸直），右手結“水靈印”（拇指掐住小指根部，其餘三指自然伸直），此為調動自身木、水真氣的簡易手訣。我將意念沉入丹田，引導那股溫潤醇和的木水真氣，沿手臂經絡彙聚於雙手結印之處。
我並未直接攻擊或強行驅逐，而是將結印的雙手緩緩靠近翠花嬸的額頭（印堂穴，亦為靈台門戶）。我低聲誦唸，並非固定咒語，而是蘊含自身神意與木水寧靜之氣的意念之音：“天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通……今有信女陳蘊鈺，借木水清靈之氣，溝通此間仙家，有何緣由，何妨一敘？”
隨著誦唸，我將凝聚於手印的木水真氣，化為絲絲縷縷清涼而充滿生機的氣息，如同涓涓細流，緩緩渡入翠花嬸的印堂穴。
在我的真氣感應與靈覺“內視”中，翠花嬸的識海（泥丸宮）內一片混亂，其本命魂魄（一團微弱白光）被壓製在角落，而中央則是一團躁動不安、散發著黃綠色光芒和腥臊氣的異種靈體（黃仙）。我的木水真氣湧入，如同春風化雨，滋潤那被壓製的本魂，同時溫和地包裹、安撫那黃仙靈體。那黃仙靈體起初劇烈抗拒，黃光暴漲，試圖衝擊我的真氣，但我真氣性質溫和且後勁綿長，牢牢守住，並不反擊，隻是持續傳遞著安撫與溝通的意念。
“何方仙家，為何糾纏此身？若有冤屈，可言明，何必兩敗俱傷？”我凝聚神意，直接將念頭傳遞過去。
一陣模糊、夾雜著憤怒和委屈的意念斷斷續續地反饋回來：“……她……踩塌吾洞府……傷我幼子……不敬……供奉……”
我心中瞭然，繼續傳遞意念，語氣平和但帶著一絲不容置疑的堅定：“原來如此。但此人並非有意，仙家附身奪其神智，損其精氣，亦有傷天和，於你修行亦是無益。不若我令其家人為你重修洞府，奉上香火賠罪，你且離去，保全雙方，如何？”
那黃仙的意念猶豫了一下，能感受到它的憤怒稍減，但仍有些不甘和懷疑。
見狀，我保持真氣輸送，轉頭對緊張注視的王老五道：“王叔，翠花嬸是否前幾日不慎毀了一個黃鼠狼的窩？還可能傷到了小崽子？”
王老五一拍大腿：“是是是！我想起來了！她回來是說過，在山腳砍柴時不小心踩塌了一個土洞，好像有隻小黃皮子跑了出來，腿有點瘸……當時冇在意！”
“立刻準備雄雞一隻、鮮魚三條、雞蛋九枚，另備香燭紙錢、白酒一杯，速去出事地點，焚香禱告，言明無心之失，承諾三日之內為黃仙重修洞府，並以今日之禮，日後年節供奉，祈求仙家寬宥！”我肅容道，這些都是溝通後感知到的黃仙偏好之物。
王老五連聲答應，慌忙跑去準備。
當我將王老五的承諾以及感知到的祭品資訊以意念傳遞給那黃仙後，它終於徹底鬆懈下來。我能“看到”識海中那團黃光收斂了暴戾之氣，對著我傳遞來一絲感激和認可的意念。隨即，那團黃光緩緩從翠花嬸的印堂穴脫離，在空中凝聚成一個約尺許長、略顯模糊的黃鼠狼虛影，它對著我人性化地點了點頭，發出一聲輕微的“吱”聲，隨即化作一道黃光，穿窗而去，徑直往山中方向投去。
與此同時，翠花嬸身體一軟，癱倒在地，發出一聲微弱的呻吟，眼神恢複了清明，雖然臉色蒼白，虛弱不堪，但那股詭異的腥臊氣和黃綠色瞳孔已然消失。
我收回手印，緩緩吐出一口濁氣，感覺心神消耗不小，體內真氣也去了近半。三叔上前，探了探翠花嬸的脈象，點頭道：“附身已除，隻是元氣虧虛，需靜養些時日。”他寫下一副安神補氣的方子交給王老五。
王老五千恩萬謝，帶著恢複神智但仍虛弱的妻子離去。
邱師伯撫掌笑道：“妙極！丫頭處理得不錯，步驟清晰，法理通透。先淨場安魂，再以同屬性真氣溫和溝通，查明緣由，現實了結，最後靈體自願離去。你這木水靈根，於安撫溝通、療愈淨穢方麵，果然獨具優勢。”
三叔也微微頷首，眼中露出讚許：“初試身手，能把握‘調和而非強驅’的精髓，明理而不拘泥於法，真氣操控也尚算精準，很好。”
我感受著體內的消耗與成就感，對三叔和師伯的教導心生感激。這不僅是一次成功的實踐，更讓我對自身的“靈根”特性、真氣運用以及修行之路的方向，有了更清晰深刻的認知。
修行，並非一味追求力量的強大，更在於對天地萬物、對自身本性的洞察與恰到好處的運用。修心修己。