縫屍人筆記 第516章

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劉道爺對於這種傳統的禁忌果然是一竅不通，有人會說他學不會道法，難道連這點基礎的知識都不知道嗎？這個人可真夠笨的。

其實這一點，大家是真的錯怪了劉道士了，道家玄門人家是修煉，布符，煉丹，科儀，打醮，誦經，敬天，至於山醫命相卜這種術法，正統的道家肯定十分精通，可道士冇有功夫去擺攤算命，也不會到處跑著去捉一些孤魂野鬼，人家處理的都是大事兒。

至於老百姓有個三災五難，看個陰事兒卜個前程什麼的，大多接觸到的都是民間法脈，也就是陰陽門，不是說陰陽門不厲害，這些人就好比是以往大家能接觸到的鄉下赤腳醫生，總不能啥病都往醫院跑，一些小事兒都是可以搞定的，而且陰陽門的傳承的過程之中，根據山醫命相卜分為了諸多的家族，因此出現了極其絢爛的陰陽門文化。

而陰陽門是怎麼來的？

自然也跟道家的傳承有關。

道門正宗的一些弟子，在道觀裡學了一些陰陽術法，可是修仙無望，隻能下山自謀生路，有的人選擇了做張勇這樣的有錢人家的保鏢顧問，有的人選擇自立門戶，手裡的本事是真的，傳承了幾代，有了名氣，也就成了大家族了。

還有一些就是流傳在世的一些書籍，比如說易經八卦之類正八經傳承於世的書籍，古時候的讀書人多半也會鑽研這種書，不可避免的就有一些奇才，雖然不是道士卻有了自己的感悟，比如說諸葛亮，劉伯溫，賴布衣，楊筠鬆等等，這些先賢們把自己的感悟寫成了各種書。

諸葛武侯的馬前課，劉伯溫的奇門遁甲推背圖，賴布衣的相術，楊筠鬆的撼龍經，形成了諸多的民間流派，在民國的時候被稱之為陰陽門。

何道爺正八經的茅山派弟子，他教給劉道士的也肯定是茅山正統的符籙法之類的，對於這些陰陽門流傳下來的規矩禁忌傳承，多半何道爺就算知道也不會教，所以說劉道士不會這些東西倒也是在情理之中。

好在劉道士知道自己幾斤幾兩，遇到事兒也是不恥下問，爺爺說過鄙視鏈的問題，古時候的一些道士把這些陰陽門的人都稱之為術士，說什麼萬般皆下品，唯有修仙高，對於這些在民間利用術法謀生的陰陽門人是十分不屑的。

當然，這都是外話，我們下了山，找到了一條小河把上吊繩給丟了下去，劉道士問道：“就是一根上吊繩，丟水裡沖走就能解煞了？什麼原理？”

“這都是前輩們的智慧，上吊而死的人結死煞，水流動即為活水，水又能解厄，可能就是這個原理，術法這些東西很多都是冇有辦法說明原理的，說不清道不明的，比如說道爺您掐訣唸咒就有掌心雷，這玩意兒誰能說明白原理？”我笑道。

劉道士撓了撓頭道：“這倒也是。”

忙完這個，天色已經微亮，經過了一晚上的折騰，大家一個個的都疲憊不堪，劉道士也冇有回關帝廟，而是直接在我家裡打了個地鋪，心寬體胖這個詞說的是一點都冇有錯，這傢夥倒下幾秒鐘就悶頭大睡，而我則是抱著黃如意，伴隨著劉道士的鼾聲如雷，一直到半個小時之後才堪堪睡下。

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