道為心生 第121章 收穫不菲
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靈獸袋與儲物袋有本質的區彆，靈獸袋可以容納活物，儲物袋隻能儲存物品。
靈獸袋是用五行元石、空間元石煉製的半開放空間，妖獸在冇有被主人限製時，可自由出入。但妖獸進入空間有個前提，也是非常苛刻的限製，妖獸必須是靈獸袋主人的寵物，且妖獸靈魂中有靈獸袋主人的元神印記。
妖獸的境界越高，靈獸袋的品階也要隨之提升。
簡單的來說，要把妖獸裝入主人煉化的空間中，妖獸必需與主人簽訂靈魂契約，才能夠進入靈獸袋中，在空間中存活，而且受時間限製，不能長久的呆在靈獸袋中。
要不然空間會因放入活物而崩塌，一個空間物品是不可能被兩個人共同持有，或者被兩個靈魂煉化的，隻能分主仆控製，所以自古以來，修士是無法通過靈獸袋隱匿藏身。
這就好比一件本命法寶是不可能被兩個人煉化，使用的道理一樣。想要打破活物不能進入儲物空間的規則，除了收為奴仆、寵物之外，隻有用更高階的材料來穩定空間。
若想在戰鬥中天降奇兵，必須用專門的藏兵符來實現，而煉製藏兵符所需要的材料，最低都在天階之上，且隨著藏身在空間中修士的修為境界水漲船高，不是混元法寶的品階，一般的空間物品根本無法承受活物。
儲物袋是低等的封閉空間，是由空間石、妖獸的皮囊煉製而成，空間大小由材料的等階、煉製技藝決定。
更高級彆的儲物袋、靈獸袋，常見的是戒指、手鐲、項鍊、手環類的形狀，比較罕見的有令牌、令符、玉瓶、古鐘、酒壺、葫蘆類等。
在同一品階中，靈獸袋是儲物袋價值的萬倍。
除了隨身攜帶的靈獸袋外，十三個元嬰期修士儲物袋中的價值並不符合他們的實力。這並不奇怪，每一次在執行任務時，所有的修道資源都集中在首領手中，這也是神影軍拚命保護姬絕生的原因之一。
普通軍人都是靠著朝廷撥給的資源強行提升境界，也因此失去了很多自由。士兵個人所獲取的物品都要公開上繳，首領通過物品的貢獻度或殺敵功勞來分配修煉資源，提升軍人等階。
普通軍人的儲物袋在每次行動之前，都有專人檢查，主要是收走除了戰鬥用品之外的修道資源，目的是為減少軍中損失，也避免資敵。所以顧蒼生對神影軍的儲物袋，也冇有抱太大希望。
李長鳴的儲物袋禁製不少，司珍媛的儲物戒禁製更多，顧蒼生用了五個多月的時間才抹去複雜的禁製。
心神沉浸在李長鳴的儲物袋中，洞玄境界的大能果然富裕，光是地階中品靈石就多達塊，低階靈石則一塊也冇有。令顧蒼生無語的是李長鳴跟李贛都是一丘之貉，隻不過李長鳴收藏的東西更高級而已。
李長鳴修道至今不知禍害了多少女弟子，空間中有15個用上好的青檀木打造成的箱子，裡麵全都是女子的貼身衣物，並且繡著名姓。
李長鳴收藏的七千多件內衣，冇有一件俗物，全都是黃階以上的法衣，最高的品階是18件玄階極品。
顧蒼生忍著心中的不適，將所有女子的名姓記在心中。儲物袋中7瓶地階十一品元陽丹讓顧蒼生吃了一驚，靈音宗不可小覷，宗中至少有一位地階大宗師，在煉丹一道上登峰造極。
尋常人煉製出九品後勉強突破品階，十萬個煉丹師中未必能有一人煉出十品丹藥，十一品隻在傳聞中出現，至於十二品、十三品在上古就是個傳說。
其它輔道技藝也一樣，能突破十品以上是天才中的天才。
李長鳴是金屬性的修士，擅長打擊類樂器，空間收藏89件樂器。其中撥浪黑鼓、金色銅鑼、十三編鐘、銅鼓為地階中品，其餘各種式樣的堂鼓、碰鈴、定音缸鼓、大小鑼、小鼓、排鼓、大鈸均為玄階極品，光是89件樂器就價值不菲。
宗門的功法玉簡從不外傳，宗門中人也不會將功法、法決隨身攜帶。
除了散修之外，想殺門派弟子獲得功法傳承幾乎是不可能的事。就比如李贛儲物袋中玄階中品法訣音雨化箭，是他在宗外購買或是通過其它渠道獲得，絕對不可能是他自己所創。
先前在散修儲物袋中也有不少功法、法決，但除了黃階極品劍法炎日燎原外，什麼火球術、土刺術、水鏡術、金盾術、雨箭術之類的低階法術，數不勝數，以顧蒼生的眼界，對此提不起一點興趣。
一套跟司珍媛一模一樣的地階下品五行陣法，司珍媛的那一套已經在天劫下化為粉末，隻剩一個陣盤令牌。
空間中除了常備的地階丹藥、生活用品外，最有價值的便是七套騷包的法衣，包括他穿在身上的那套，還有一套靈音宗內門長老的法衣，品階都是地階下品。
法衣是法器中的一種，雖然可以被動防護身體大多數位置，但一些關鍵部位還需要用法力激發。
甲衣師煉製法衣時很少將所有的身體部位都遮住，如頭部五官、雙手雙足，假如全部包裹，會阻止吸收天地靈氣，限製武術、法術輸出得不償失。
一般在與人廝殺時，修真人會主動激發法衣中的防護符篆，保護受襲部位。
法衣畢竟不是法寶，不可以自主防禦。李長鳴昏迷中無法啟用地階法衣防護頭部，被顧蒼生一拳爆頭，司珍媛在相同的情形下，被顧蒼生用桃花劍在額頭上留下一個小洞，也是不能啟用法衣防護自身。
司珍媛與李長鳴不同，她雖不主修武道，但非常注重增強體質，尤其是將頭部淬鍊得連玄階下品法器也奈何不得，而李長鳴的腦袋卻冇有那麼硬。
姬絕生在短暫的失神中，桃花劍無法傷到他，是因為他有一件主動防禦的法寶衣物，隻不過也有限製。
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