瞎指揮。
這三個字一出，崇禎頓時來了興趣。
要知道這份作戰方案乃是孫承宗和曹文詔聯手所作。
老曹的玩法是磨，用糧食逼著皇太極來攻城，更是利用四王同政之法，讓皇太極當政來攻時玩命招呼。
讓其大敗顆粒無收，隨後在其他三王當政的時候允其小勝。
以此來奠定建奴內部紛爭的開始。
而孫承宗在這個基礎上，先是斷絕建奴一切物資來源，轉而和韃靼進行互市貿易。
建奴沒吃的沒物資打大明又打不動，隻能去打更弱且有大量物資的韃靼。
而吃飽了膽子也跟著肥了的韃靼，也會在建奴最虛弱的時候去主動攻擊。
這就會越打越窮，越打越弱。
而騰出手來的大明，也會在這個時候暴起發難。
一舉幹掉建奴、韃靼，就連西遷的瓦剌也一並全部幹掉。
這個計劃崇禎都是拍案叫絕，因為每一個戰略的製定都是最合理，也是後世認為最好應對建奴之法。
但這樣包含了經濟戰在內的應敵之法，孫傳庭隻給了三字評語。
瞎指揮。
王承恩的臉色極為古怪，因為無論曹文詔還是孫承宗，在說對付建奴法子的時候他都在場。
曹文詔的法子讓他一個趔趄，孫承宗的法子更讓他張大了嘴。
而這個名不見經傳，不知道走了什麽狗屎運被皇爺叫到禦書房的小子，竟然說瞎指揮？
真是無知者無畏。
你覺得自己很有禮貌是嗎？
還他媽先問是誰製定的，當皇爺說是咱家製定的還拱了拱手錶達一下歉意。
隨後說出瞎指揮三個字。
這要是皇爺直接告訴你，這是出自內閣首輔兼兵部尚書，以及提督二十一衛的曹文詔聯手所定，恐怕你又會是另外一番嘴臉吧。
這一刻，王承恩已經把孫傳庭當成了一個，想用語不驚人死不休來博取皇爺注意力的投機之徒。
一個地方小吏，能懂個屁的兵法。
“為何說是瞎指揮？”
聽到陛下發問，孫傳庭略微思忖了一下方纔開口。
而這一開口直接頂了王承恩一個大跟頭。
“以糧誘之使其攻，不可行，費力甚，且變數亦多。”
“可擒其妃，或發其塋，盡去其衣立於城頭，亦或出其棺懸於城樓，其怒，不得不攻且必攻之又攻！”
看著依舊一身儒雅坐在錦墩上的孫傳庭，莫說王承恩，就是崇禎都是差點從椅子上跳起來。
用孫傳庭的話說，以糧食引誘皇太極來打時間太長太費勁，萬一皇太極找到了別的糧食來源就不會上鉤。
我們守牆不出，也變相給了皇太極處理內部麻煩的時間。
這太便宜他了。
所以想讓他來攻很簡單，把他妃子抓來扒光放在城頭上，再把建奴祖墳挖了，把棺材板和沒爛透的骨頭渣子往城牆上那麽一掛。
他不想打也得打，而且一次打不下來就會接著打。
不為別的，如果不打他的威信就沒了，祖墳棺材板搶不迴去他這個皇帝也就不用坐了。
內部的唾沫星子都能淹死他。
看著眼前濃眉大眼一身儒雅之氣的孫傳庭，崇禎終於明白為啥老曹都沒幹掉的高迎祥，最後被孫傳庭幹成全軍覆沒的原因了。
而且還是被活捉的。
“建奴非孱弱之輩，其妃其祖陵必然防守緊密，如何捉其妃發其塋？”
聽到陛下發問，孫傳庭微微躬身後再次開口。
“建奴者，乃卑賤夷類也，值大明遭變方得竊國以立，然國祚初肇底蘊匱乏，遂以佛為尊。”
“臣聞聽建奴皇妃每值朔望，必出城入寺禮拜，且左右扈從寡少，以示心誠。”
這話讓崇禎也是微微點頭，建奴信奉薩滿，但在沈陽建國之後便開始推崇佛教。
而皇太極的妃子為了建奴祈福，也或者是為了向皇太極顯示自己的賢惠，初一十五都會出城去寺廟祭拜，且不帶多少人。
這話還算正常，但下一句出口之後王承恩差點直接梗死當場。
“棺槨如一，朽骨無別，發塚即可，不必攜歸！”
意思就是棺材板子長的都一樣，人爛了剩下的骨頭渣子誰也分辨是誰的，所以不用費那個勁真把棺材板和骨頭渣子扛迴來。
隻要把墳掘了把骨頭渣子揚了就行，到時候隨便找個破棺材板子往那一掛完活。
你看，是不是很簡單。
崇禎心裏也是臥了大槽，這他媽還是史書上記載的儒將孫傳庭嗎？
怪不得他直接否定了老曹以糧食引誘的計策，就他這玩法，皇太極會瘋了似的玩命攻城。
老婆讓人扒光立在城牆被圍觀，這臉算是丟盡了。
祖墳讓人刨了，棺材板子都被人掛在城牆上了，這要是不打迴去這皇帝的位置他是坐不穩了。
這就會如孫傳庭所言，他不打也得打，打不下來也得接著打。
“和韃靼開互市如何？”
這一招是孫承宗製定的陽謀，韃靼就算明知是計也不得不按照大明的玩法去走。
所以這一刻的崇禎很好奇，孫傳庭的戰略眼光究竟有沒有達到孫承宗的高度。
因為孫承宗製定的戰法，是一舉圖謀大明北部所有敵人的。
就連王承恩也是緊緊盯著孫傳庭，他也想知道這個開口就頂自己一跟頭的家夥，還能說出點什麽來。
他不相信孫傳庭能想出比這個更好的辦法來，因為製定這個戰法的可是孫承宗啊。
然而就在孫傳庭微微思忖開口之後，直接頂了王承恩一個大馬趴。
“韃靼性鄙，使其圖建奴，善策也。”
意思是韃靼很賤，讓他們去打建奴是個好主意。
“然其駑鈍，滅之不若養之，昔太祖收蒙古遺裔，存之利甚博，豢養既久，其效忠中原則篤。”
韃靼和瓦剌很蠢，殺了不如留著有用，當年太祖不就收服了很多蒙古後裔嘛，那些人對中原極為忠心，讓他們去打蒙古人的時候比咱漢人還猛。
“其貴嚐享中土富貴，故開互市，並令韃靼、瓦剌貴胄入京師為質，充互市之使，久養則自為吾人矣。”
韃靼和瓦剌的貴族都是元朝餘孽，都極為嚮往中原富庶繁華，開互市的時候讓他們派貴族前來京師，充當互市使者。
養著養著，他就不想迴去了。
養著養著，就都被同化了。
養著養著，韃靼、瓦剌就成了咱大明的少數民族之一。
崇禎看著說完依舊儒雅坐在那裏的孫傳庭，腦海裏當即蹦出兩字。
我湊！