大蒜素、酒精或者一些關於急救、備胎等等醫學或者常識，馬尋覺得自己該教的都教了。
煤球等等，這也是在為百姓的日常生活提供了一個選項。
他不認為自己可以一下子做好，先解決了有沒有的問題。
其實馬尋一直都是想要尋找一些長絨，別看以後的似乎不稀奇，如今的也不稀奇。
隻是如今的是本土，絨比較短且粗糙、產量較低，馬尋都對印度動心思了，對於去甘肅等地種也有心思。
隻不過現在的紡織中心是在江蘇，甘肅那邊還不算特別穩定，所以還沒辦法大力的去種植。
清朝的槽點確實不少，但是作為歷史上的最後一個封建王朝，在很多製度上也確實是封建製度集大成者。
攤丁入畝、火耗歸公，包括軍機處、對宗室的管理等等。
這確實有值得借鑑的地方，隻是馬尋擔心步子邁得太大引起的阻力大。
歷史上的一係列改革者、變法者，基本上都沒有什麽好下場，這些也是不爭的事實。
更何況一係列的變革稍微不注意就可能引起動盪，這都是馬尋需要擔心的，畢竟明初還有太多的不穩定性。
趙大勇風風火火的來了，“國舅爺，我打聽了一下。百姓覺得是知縣不修德行，以至於去年遭了災，百姓沒了糧食度日，因此捆他入京。”
馬尋忍不住皺眉，“遭災？水災還是旱災？”
“蝗災。”趙大勇憂心的說道，“好在不算嚴重，隻有一些人家受影響。”
這一下可就讓馬尋揪心了，蝗災是農業社會近乎無法解決的問題。
對於蝗災的頻繁，這也是有著一些資料，
秦漢時期平均8.8年一次，兩宋為3.5年，元代為1.6年，明、清兩代均為2.8年。
雖說規模有大有小，有一點可以肯定的就是隻要蝗蟲過境，輕則糧食減產，重則直接絕收。
現在來看這隻是一場小規模的蝗災，但是一旦倒黴，就會孵化出大量的蝗蟲，會和周邊的蝗蟲合流。
到那時候蝗群就會開始轉移，那就成為了飛蝗過境、就要引發大規模的饑荒了。
蝗災，一個熟悉而陌生的名字，其實馬尋也沒少經歷過蝗災，元末亂世到現在，大大小小的蝗災多少都知道些。
“這麽說來是得小心些了，浙江這邊還算好的。”馬尋嘆著氣說道，“真要是中原地帶、黃淮地帶，那纔是蝗災高發區。”
對此劉伯溫等人不太意外，因為他們也都有這樣的認知。
蝗災看似是到處都是，隻是有些區域的蝗災確實更為頻繁和嚴重。
徐允恭忽然問道，“舅舅，您知道怎麽治蝗災嗎？”
常茂下意識的說道，“那是肯定了，我舅舅什麽不知道？”
徐允恭不高興的看了一眼常茂，“我舅舅”、“我舅舅”，也不知道你親舅舅聽了作何感想！
再說了，你也就是繞了一圈罷了，是沾了你姐的光纔可以『名正言順”的喊聲舅舅。
我可不一樣，我雖說沾了姐姐的光可以喊聲舅舅，我還沾了妹妹的光，更加有底氣！
偏偏就是你常茂，鬧的天下人都以為這是你親舅舅了！
劉鷹不管那麽多，隻是說道，“當年看史書見到唐太宗吞蝗移災，心中不免感慨。如今知道蝗災近在眼前，不免擔憂。”
常茂和徐允恭對視一眼，他倆可看不上劉。倒不是擔心『搶舅舅”，或者這隻是誠意伯的嫡長孫，主要是劉文約約的，哪怕徐允恭算是能文能武，但是不算是正統的讀書人，氣場不和。
張三豐則有些好奇的問道，“師弟，你心思敏捷，又有諸多奇思。莫非蝗災成因，你也知曉？”
其他人立刻好奇起來了，要是馬尋真的知道蝗災的成因，好像也沒什麽可奇怪的。
“知道些，但是也不全。”馬尋隨口說道，“真要是治理蝗災，我覺得首先還是要重視水利。”
常茂不太理解了，“舅舅，這話是怎麽說的？蝗災，那就是蝗蟲，咱們捕了、殺了就是，和水利有什麽關係？”
馬尋看著這傻大個心都累了，“蝗蟲從哪孵化你都不知道，如何去治理？蝗蟲多能生，你又如何不知？”
劉伯溫微微眉說道，“我倒是記得有過記載，蝗即魚卵所化，或是蝗蟲飛入海，化為魚蝦。”
劉伯溫這麽說不是他多麽沒見識，而是在這個年代已經非常有見識了，隻不過獲得資訊的渠道有限，以及對於很多事情的觀察還沒有特別的細致。
馬尋解釋說道，“嶽父，一般來說一旦出現旱災，就容易出蝗災。土地乾旱就有利於蝗蟲產卵，再者就是一旦乾旱就容易河、湖水麵縮小，低窪地裸露，蝗蟲也適合在這些地方產卵孵化。”
劉伯溫和道衍似乎一點都不奇怪，馬尋知道這些事情就如同天經地義。
而常茂則說出自己的感想，“舅舅，您當年到底是在流浪，還是沒事就閒著看日出、觀百獸啊？”
之所以這麽說就是常茂非常不理解，別人逃災是能活著都難。
自家這位舅舅倒好，逃災不假，可是學了點武藝、醫術更為精湛，天地至理知道的不少，還知曉很多奇聞軼事。
這樣子，哪裏是逃災該有的情形！
“我忙著討飯、忙著當和尚！”馬尋沒好氣的說道，“你真要是好學，什麽時候不能學？逃荒，逃荒就不能學些東西？”
常茂憨直的說道，“那我可不行，我有您的見識早就投奔明主幹一番大事了，要不然我就仗著武藝出人頭地。”
徐允恭則連忙追問，“舅舅，這麽說來蝗災是可以治理？”
“是可以治理，隻是這事情不容易。”馬尋笑著說道，“陛下此前責令國子學學子分赴各地興修水利，我一直都是支援此事。有大儒希望國子學學子安心修學，我倒是覺得當學一些實務。”
劉伯溫一時間無言以對，他畢竟也是傳統讀書人，對於一些大儒的理念比較理解。
可是朱元璋也好、馬尋也罷，對於國子學的一些安排讓人著急。
這就是在大力的培養一係列的基層官吏，安心修學遠不如學有所成去治理地方重要。
尤其是馬尋執掌國子學以來，這傢夥看似是對國子學不上心，可是總是安排一些奇奇怪怪的課程。
傳統的儒家經典等等自然要讀，可是《夢溪筆談》、《農書》等等，這也是馬尋大力提倡學子們多多翻閱的。
此前魏觀、王禕等國子學祭酒沒辦法進徐王府的大門，可是有些學子要是『學有所成”投書到徐王府，那是可以收的。
甚至運氣好、有見地的，還能得馬尋的接見，甚至安排『升學”，舉薦直接入仕。
這小子就是在影響一係列看似常規的入仕模式，但是偏偏別人挑不出來理。
主要是現在明朝的入仕渠道可不隻是科舉，國子學的正常升學模式就包括修滿學分就可以為官，同樣也包括一定的舉薦等等。
馬尋騎著毛驢在前麵走，在和三個小年輕說著一些有趣的見聞等等。
張三豐和道衍、劉伯溫談笑風生，他們是有不少的共同話題，
眼看越來越靠近寧波，何大和趙大勇心裏就越來越哆嗦，他們知道的事情可不少。
何大小心謹慎的說道，“國舅爺，咱們該去昌國縣。”
馬尋對此好像也不意外，名州府如今轄六縣，昌國縣就是其中之一，也包括奉化縣。
昌國縣，也就是以後的舟山。
何大更加小心翼翼了，“就在翁山東麓。”
這都好幾年了，自從馬尋出現在宿州開始，朱元璋和馬秀英就沒少各種調查一係列的事情。
有些事情，他們甚至比馬尋知道的更多。隻是有些事情他們也不想馬尋知道，免得他更為傷感嘉議大夫黃公淑人餘氏孝女黃氏“孝孫馬尋”
看著眼前的墳瑩，馬尋問道，“我家沒人了？”
趙大勇小心翼翼的奏報說道，“老太爺當年居於此地，遇著災荒、兵亂，這才走的。皇後殿下尋來外親，定為守墳戶。”
馬尋對此倒是不太意外，真的要是能找著親戚，早就找到了，不至於這麽多年都沒人去找他。
這麽些年，李貞還找迴來了幾個流落的親戚。但是馬尋這邊，從未有動靜，他似乎就是天生的孤寡一般。
所謂的外親，類似於和馬家有點親戚關係的武家，隔的就有些遠，
一個老態龍鍾的長者上前問道，“敢問貴人因何而來？”
“晚輩馬尋，敢問長者是家中何人？”馬尋連忙問道，“可知我娘親葬於何處？”
長者頓時激動了，“你是麽兒子嗣？”
完了，徹底完了。
麽兒，娘親是老麽？
張三豐和道衍默默的在誦經祈福，有些人可能是生來命苦，馬尋看似就是其中之一。
劉伯溫也表情複雜，他這些年也沒少留意一些事情，隻可惜不要說他了，就算是皇帝皇後也無法完全找到戰亂年代失蹤的人。
更別說一座荒墳了。
所以馬尋的遺憾，可能一直都是遺憾了。