時間進入十月，實已入冬，來自北方的寒潮正陸續南下過淮，隻是幾日，江淮地區的溫度就降低了不少。
因為這次寒潮，趙懷安讓主力緩行幾日，催促壽州儘快送來冬衣，他可不想自己犯了三德子的錯誤。
於是，在距離壕水隻有八十多裡的一處糧站，趙懷安勒令全軍在此暫駐三日，一麵補充後方送上來的軍資，一麵等待前方訊息。
今日，冬日的暖陽送入帳內，趙懷安剛與張龜年等人議完後續進軍方略，巡完營後，就回到休息的帥帳。
帥帳簡易，不過是一座稍大的牛皮帳，內設木案、馬紮、行軍床。
這會，趙懷安正就著鹹菜啃著胡餅，想著今夜去陪一陪濤濤，溫暖一下她受傷的心靈。
那邊，帳外背嵬右都指揮使趙虎就掀簾稟報：
“大王，營外有四位士人求見，自稱江淮儒生，聞大王義師東來，特來拜謁。”
“士人？”
趙懷安略感意外。他自起兵以來，接觸的多是武人、胥吏、商賈乃至僧道，主動來投的儒生倒是不多，尤其這般結伴前來，又是在這行軍途中。
“可問了姓名來曆？”
“問了。為首者自稱宋東陽，廣陵人；其餘三位分彆是吳郡範祖衝、廬江葉常、彭城劉繼學。皆著儒服，未攜仆從，風塵仆仆。”
“守營軍校不敢擅專，特來稟報。”
趙懷安略一沉吟。
大戰在即，他並無多少閒情與文人清談，但“江淮名儒”四字，又讓他心中微動。
在地方執政久了，他對文教的作用越發理解。
無論是凝聚軍心，將保義軍從“義”向“忠”去轉變，還是從打天下到治天下的現實需要，又或者是為了樹立正統形象，獲得士人階層的支援。
文教都是欲成大事中必不可缺的一項。
現在，這些士人主動來投，無論真心假意，都是一個信號。
何況，他趙懷安向來有“呼保義”、“孝義黑大郎”之名，禮賢下士的姿態不可不做。
“請。”
他放下胡餅，抹了抹嘴，對趙虎道：
“帳內稍整，引他們進來。態度恭敬些。”
“是！”
不多時，四位中年文士在趙虎引領下步入帥帳。
雖衣衫略顯陳舊，步履間帶著長途跋涉的疲態，但皆神情肅穆，儀態從容，目光清正。
見趙懷安立於案後，四人齊整躬身作揖：
“廣陵宋東陽、吳郡範祖衝、廬江葉常、彭城劉繼學，拜見吳王殿下。”
趙懷安繞過木案，虛扶一下：
“諸位先生遠來辛苦，不必多禮。荒營簡陋，無有坐席，委屈諸位了。”
他指了指帳內鋪著的幾張氈墊：
“請坐。趙虎，取些熱水來。”
四人謝過，依序落座。
趙懷安也回到馬紮上，仔細打量。
宋東陽年約五旬，麵容清臒，三縷長鬚，目光沉靜，有長者風範。
範祖衝稍年輕，約四旬，眉目疏朗，氣質剛直。
葉常麵白微胖，眼神靈動，也是四個人中唯一帶著笑容的。
劉繼學最為年輕，約三十餘歲，身形瘦削，目光銳利，似有鬱結之氣。
“趙大行軍之人，不解風雅。敢問諸位先生，何以至此荒郊野營？”
趙懷安開門見山。
宋東陽作為代表，再次拱手，聲音平穩清晰：
“回殿下。吾等四人，散居江淮，或開館授徒，或閉門著書，本不求聞達於諸侯。”
“然近年天下板蕩，黃巢肆虐於中原，藩鎮割據於四方，天子蒙塵，百姓倒懸。江淮之地，雖暫得偏安，然綱紀廢弛，禮樂崩壞，武夫擅命，文教不彰。”
“吾輩讀聖賢書，思家國興亡，豈能坐視神州陸沉，斯文掃地？”
他頓了頓，目光灼灼看向趙懷安：
“近聞殿下提義師，扶社稷、清淮甸，平亂撫民，有古名將之風。更兼呼保義之名播於四海，言殿下雖起於行伍，然重信守諾，恤士卒，愛百姓，非尋常跋扈武夫可比。”
“尤其光、壽營田之事，殿下親政，活人無數，仁聲遠播。”
“吾等私相議，或可往見。”
“若殿下果有安天下、繼絕學之誌，吾等雖才疏學淺，願效綿薄之力；若徒具虛名，亦可當麵陳說治國安邦之道，儘書生之本分。故相約西來，輾轉尋至軍前，冒昧求見。”
趙懷安聽了這個宋東陽的話，暗自撇嘴。
這老頭說話真衝，徒具虛名這種話張口就說，一點不給麵啊！
不過這些人文人也都是這樣，說話總是彎彎繞繞，捧你一下，還要裝模作樣一番。
不過，趙懷安也是高興的。
因為他從宋東陽的話裡捕捉到了一個關鍵資訊，那就是自己經營多年的“義”與“仁”終於發揮了作用，使得這些知識分子從各地來投。
這太符合自己“聖王”的形象了。
於是，趙懷安暗自滿意，臉上越發誠懇，擺擺手：
“先生們過譽了。”
“咱趙大不過淮西土錘，恰逢其會兒有些許微名，實賴將士用命、百姓信賴，豈敢自矜？”
“至於安天下、繼絕學……實不相瞞，咱也日夜思之，常感力有不逮。”
“說個不怕諸位笑話咱趙大的。”
“就是這打仗啊，咱一點不虛，可這治國經邦，化民成俗，咱還真不曉得從何做起。”
“我保義軍中，猛將如雲，謀士如雨，然能與之論《春秋》大義、商《尚書》治道者，寥寥無幾。”
“咱也曉得，能讀能講這些的，不少。可能講出大道理來的，非胸有丘壑、學貫古今者不能為。”
“但大憾，咱趙大這麼久，一直也冇遇到過。”
“不知幾位可有教於我？”
趙大可以說是第一流的談話高手。
這話講得又謙虛，又表明自己求才若渴，還把話題順給了宋東陽等人，好讓他們來接。
這邊宋東陽幾人互看了一眼，這次由四十多歲的範祖衝介麵。
他先是對趙懷安下拜，然後語氣直接：
“殿下不必過謙。亂世用武，治世需文。武能定亂，文能興治。”
“昔漢高祖起身亭長，光武起於南陽，皆能延攬文武，故成帝業。殿下有雄才，有仁義之名，有武膽之師，根基已備。”
“所缺者，正是一套致治之略，一群明經懂史、能敷教化、定製度的文才。”
“正如可馬上得天下，不可馬上治天下。”
“若隻知殺伐，不知教化，縱得土地，亦如沙上築塔，難以持久。”
“即便如淮南高使相，出入淮土，也曾禮賢下士，但現在親小人，幾有烈禍。”
趙懷安的笑容凝固了，看了一眼這個狂妄的中年士人。
這麼狂的嗎？上來就陟罰臧否了？
我說我保義求才，那是我謙虛，你還裝起來了。
那邊，四人中，一直在笑的葉常最為敏銳，他看到了眼前這位吳王臉色好像不怎麼好，連忙出來補充解釋：
“吳王殿下，範兄之意，是盼殿下能以史為鑒，文武兼資。非獨為殿下王業計，亦為天下蒼生計。若能使仁義之師，行王道之政，則江淮可安，百姓可蘇，斯文可續。”
那三十多歲，一直苦著臉的劉繼學，忽然也插嘴進來：
“殿下軍中，諸吏士來自四方，風俗各異，想法不同。”
“若無仁、孝、禮、義、忠，加以凝聚約束，僅靠恩義與利害，日久難免生變。”
“藩鎮之禍常生於下，這也是曆代藩帥皆重武輕文，重軍功而少教教化。”
“而要想久治，軍中當明尊卑、辨華夷、知進退。”
“諸將也得正心誠意、修齊治平。”
“此非空談，實乃強軍固本、長治久安之必需。若能教化，潛移默化，久之，軍心自正，紀律自明，誌向自遠。”
嗯，這人說話也不好聽，但卻說到了趙懷安的心坎裡。
這幾年保義軍擴張迅速，成分日益複雜，如何確保核心凝聚力，一直是他思索的問題。
僅靠“義社”兄弟情誼和嚴格的軍法，豐厚的待遇，似乎還不夠。
若能給軍隊灌輸一套共同認同的價值觀和曆史觀，確實有必要。
實際上，他也是這麼做的，自己有事冇事就講修改後的《三國演義》，不就是如此嗎？
趙懷安沉吟片刻，目光掃過四人：
“諸位先生所言，深得我心。”
“咱趙大讀書不多，亦知馬上得天下，焉能馬上治之的道理。”
“隻是……”
他故意露出一絲為難：
“如今戰事未息，軍中皆為粗豪武夫，讓他們靜坐聽講經史，恐非易事。且咱即將東進揚州，軍務倥傯，亦難有安定環境供先生們從容施教。”
宋東陽微笑道：
“殿下所慮甚是。然事在人為。昔孔子困於陳蔡，絃歌不輟；諸葛武侯於軍中亦常與僚屬講論典籍。”
“非常之時，當行非常之法。吾等不求安逸館舍，不圖豐厚俸祿。”
“願隨軍行動，見縫插針。或於大軍休整時，聚將校一二時辰，講論一番；或於行軍途中，與殿下及幕僚探討古今。”
“或編寫淺顯歌訣、故事，由識字士卒傳誦軍中。”
“初始不必求深，但求撒下種子。”
“待局麵稍定，再圖建製學堂，廣而教化。至於武夫不耐煩……殿下軍紀嚴明，令出必行。”
“隻需殿下首肯，定為要務，初時或有喧嘩，久之自成習慣。且將士中必有向學之心者，以此為階，亦可甄拔人才。”
葉常也補充：
“況且，殿下若能用文教漸染士卒，本身便是向天下昭示：殿下之誌，非止於割據一方，而有澄清天下、重建秩序之雄心。”
“江淮乃至天下士人聞之，必有更多賢纔來附。此乃千金買骨之效。”
趙懷安心裡想著，將這些文人弄到軍中宣講教化，這不就是那什麼嘛。
於是，他不再猶豫，一拍大腿，霍然起身，對四人鄭重一揖：
“四位先生不遠千裡，獻此良策，咱趙大真是茅塞頓開！”
“若蒙不棄，咱懇請四位先生暫留軍中，屈就行軍學士之職。”
“暫無具體官署，隨我中軍行動。”
“先為我及麾下將領講解經史要義，待人員備齊，可嘗試於軍中推行文教，讓保義軍的兄弟們認識點字，曉得些道理。”
“這樣等兄弟們卸職軍中，也能有益於地方。”
“不過咱趙大還是要提醒一句，我軍中皆武人，戰事又急，恐怕脾氣不會小，怪話不會少，所以幾位先生還是要有這個準備。”
“而餉祿呢，暫按我軍中幕僚標準支給，雖不豐厚，必不使先生們饑寒。”
“待揚州事定，江淮粗安，再為先生們安排妥帖去處，興建翰林院，大興文教。”
“未知先生們意下如何？”
四位儒士對視一眼，皆有欣然之色。
他們冒險前來，所求不過就是將滿腹經綸，貨於帝王家。
這位吳王已經能看出有氣吞南方的氣象了，而今日的態度和安排，雖顯倉促，但誠意十足。
能聽得進話，能讓他們才儘其用，這已經是明主了。
於是，宋東陽代表四人再次長揖：
“殿下虛懷若穀，從善如流，真乃明主之象！吾等願附驥尾，竭儘愚鈍，以報殿下知遇之恩，亦為天下文脈存續，略儘心力！”
“好！”
趙懷安大喜，也不囉嗦，直接喊道：
“得四位先生相助，如添羽翼！”
“趙虎，即刻安排，在帥帳附近搭設一座專帳，供四位先生居住、備課之用。”
“所需筆墨紙硯、簡易書冊，儘快籌措。”
“通告全軍主要將校：自明日起，宋、範、葉、劉四位先生為我行軍學士，見之如見我，務必禮敬！”
“每日午後若無緊急軍務，中軍以上將校隨我一併聽經筵。”
“要學習啊！再忙也要學習！”
……
命令一下，軍營中頓時起了一陣細微的波瀾。
武夫們聽說來了幾個“教書先生”，還要讓大家去聽課，多是摸不著頭腦，私下嘀咕。
但既然是大王的嚴令，無人敢公開牴觸。
張龜年、袁襲等幕僚知趙懷安深意，也表示支援，但對所謂江淮名儒保留意見。
開玩笑，你要是真牛，怎麼呆在老家教書？真厲害的，得如我張龜年一般入京考科舉。
雖然我也冇考上！但那不是我不行……
趙懷安行動飛快，當天下午冇事，就讓四人開講。
也是要考量一下這幾人是否有真才實學。
在簡陋的學士帳中，趙懷安讓四位新晉“行軍學士”進行了第一次正式講經。
帳內除了馬紮，添置了一些案桌和充當書架的木板箱。
宋東陽取出一部隨身攜帶、略顯殘舊的《春秋左氏傳》，範祖衝帶了《尚書》，葉常準備了《論語》《孟子》節選，劉繼學則帶來了《漢書》。
趙懷安開門見山：
“先生們，軍中時間寶貴。請直接告訴我，若欲最快讓我及將領們明白這些書對當下征戰、治軍、理政有何用處，該如何講起？”
宋東陽暗歎這位吳王急功近利，但還是淡然撚鬚道：
“殿下，《春秋》重義，講尊王攘夷，辨華夷之防，亦記征伐盟會之禮與詐。”
“當今之世，王道不彰，藩鎮林立，恰如當年春秋不義時。”
“書中記載戰例、外交辭令，於軍爭、交涉亦有啟發，但真正重要的，就是其中王道伸張，纔是治亂之道！”
那邊，範祖衝也道：
“《尚書》載古先王治國語錄、典謨訓詁。可先講《洪範》九疇，論治國之根本原則；《無逸》篇，勸誡為君者勤政勿耽樂；《康誥》《酒誥》等，言治民需明德慎罰。於殿下，可明治國大體，知敬畏，重民生。”
坐在稍側，葉常笑道：
“吳王殿下，學生可講《四書》節選。《大學》之三綱八目，是內聖外王路子；《論語》之仁政、足食足兵民信之，對治人，治軍皆有裨益。”
“而《孟子》之民貴君輕、仁者無敵，可堅殿下仁心，亦可用於宣教士卒，使其知為何而戰，非僅為俸祿，更為保境安民，廣行仁義。”
劉繼學最是乾脆：
“學生所講《漢書》可視為一部前漢興衰的鑒書。”
“可先講高祖如何用人、定製度；文景之治如何休養生息；武帝如何北擊匈奴、開疆拓土，又為何晚年下《輪台罪己詔》。”
“昭宣如何中興；至於王莽篡漢及光武中興，於當今尤有借鑒。”
“其中還有《食貨誌》講貨殖，《地理誌》講疆域民俗，《百官公卿表》講官製，皆實用之學。”
趙懷安聽得頻頻點頭，聽著像是那麼回事。
於是，他當即拍板：
“好！便依先生們所言。從明日起，午後先由宋先生講《春秋》，每次一個故事，聯絡當下。”
“聽眾包括我、老郭、老劉、老韓、老高等人，其他將校自願參加，但不強製。”
“講後，留有片刻問答。“
“待大家習慣，再逐步推廣至更多將校，並嘗試讓四位先生輪流到各都駐營，進行更淺顯的宣講。”
“先生們也可編寫一些諸如忠義勇烈的曆史故事、格言短句，交於軍中識字者誦記傳播。”
趙懷安還特意對劉繼學道：
“劉先生，你年輕，精力好。”
“可否先編一些簡單易懂的軍歌、順口溜，將忠義、紀律、團結的意思放進去，讓大夥操練時唱唱？比乾巴巴的訓話管用。”
劉繼學眼中一亮：
“殿下此法甚妙！繼學願試為之。”
定下方略，趙懷安心情舒暢。
其實他也想給大夥講講什麼科學，但這個時代大夥的知識就是經學。
你受教育的方式，就是學經典。
所以他也就隻能搞這樣了，等如數學、農學、工學這些實用學科再發展發展，師資力量雄厚起來，他也能搞到下麵的州縣去，現在嘛，就隻能幕府這邊培養。
說個不太好意思的話。
就是這種理工教育太費錢了，反而是這種講講經，最便宜。
所以在條件有限的時候，讓軍中吏士們識字，完成基本的道德教育和思想教育，就已經足夠了。
不要想著一口氣做完幾百年的事，那太不唯物了。
而且有了這麼一批識字，有道德熏陶的軍吏、軍士，他以後搞軍轉地方，也能有一批能用的人手。
說到底，打下淮南後，能治淮南的不還是得靠這些人？不然靠地方豪強啊！
於是，趙懷安自然將這事當成了大事來辦。
不僅當天下午耐著性子聽了課，當晚還留下四個碩儒一同用了簡單的軍餐，依舊是胡餅、肉湯、鹹菜。
席間趙懷安繼續詢問一些曆史典故和治國理念，相談甚歡。
總之，趙懷安把氛圍弄得棒棒的！
讓這四個老中青，給他往死了乾！
而軍隊在修整三日後，換上了後方運來的冬衣，全軍繼續行軍，並在十月二十四日抵達了濠水西岸，與那裡的高仁厚、郭琪合軍。
此時，鐘離依舊未下！