-催眠狀態是一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態。
而催眠術就是運用心理暗示等手段讓被催眠者進入到催眠狀態的一種心理暗示技巧，這種心理暗示技巧包括如放鬆、單調刺激、集中注意、想象等方法，將人誘導進入到催眠狀態之中。
不管是華夏還是國外，在古代就有很多類似於催眠的記載，隻是當時的科學並不發達，其催眠更偏向於宗教，當然其也可以“製造記憶”。
直到了十八世紀奧地利的麥斯麥醫生以“動物磁力”的心理暗示技術開創了催眠術治療的先河，他的理論也不科學，依然帶著宗教神秘色彩。
到了1841年，英國著名的外科醫生佈雷德才以科學的理論來證實催眠是一種類似睡眠的狀態，並將這種使人進入清醒和睡眠之間的狀態的方法稱為催眠術。
催眠主要有兩種基本形態，那就是父式催眠與母式催眠。
父式催眠就是以命令式的口吻釋出指示，讓你感到不可抗拒，而不得不臣服。
在催眠過程中，常常根據不同的對象，或同一對象在不同的時間、地點、條件下選擇使用不同的催眠方式。
所謂母式催眠就是用溫情去突破受術者的心理防線，也就是一種柔性攻勢。
並不是所有的人都是可以被催眠的，而且催眠的程度也會有所不同。
在現代之時，蕭權有個要好的大學室友經常失眠，當時蕭權腦洞大開，戲謔地說要為室友催眠，讓他早點進入夢鄉。
那時候，室友也開著玩笑說蕭權要是會催眠，他幫蕭權洗兩個月衣服。
對於男生來說，不用洗衣服也是種天大的快樂。
於是有了動力的蕭權，在無聊之下，蕭權真搗鼓起催眠術。
曾有一段時間，蕭權真真迷上了催眠術，到了忘寢廢食之地步。
功夫不負有心人，隻不過蕭權學有所成之時，室友的失眠之狀也好了。
蕭權冇想到，第一次使用催眠術，竟然在大魏。
蕭權躡手躡腳地將一根吊有鈴鐺的繩子放在魏貝眼前，然後在魏貝耳邊彈指一響，魏貝揉了揉惺惺睡眼......
冇等魏貝反應過來，蕭權一邊規律地緩緩搖著鈴鐺，一邊低聲細語道：“魏貝，看著這個鈴鐺，你現在很困......很困......”
噫，效果顯著，魏貝兩隻眼珠子木訥的隨著鈴鐺晃動。
“你想要睡覺......”
“但是你睡覺之前要告訴我，你是不是華夏人......”
魏貝呐呐細語道：“是......”
蕭權一驚，同是華夏人，魏貝是魏千秋的兒子，現代技巧用於對付魏千秋豈不是冇用？
“你告訴我......你是什麼時候到的大魏......”
魏貝不語，那雙眼皮重得幾乎要閉上。
這個問題不那麼重要，過。
蕭權抓緊時間問下一個問題：“鬥詩比賽你為何要秦書認輸？”
“保他…性命，不能…蕭權…發現…我帶純武…”
魏貝雙眼隻剩一條縫，聲音低得蕭權把耳朵湊到他嘴邊凝神才勉強聽得清他說的那幾個字。
保秦書性命，不能讓蕭權發展魏貝帶的是純武人？
他奶奶的！
魏貝這弊作過分了！
蕭權對著魏貝再一彈指，收了鈴鐺，身形一閃，離開了監國府。-