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當摘下那黑色的兜帽，白色的羅馬領插片上高昂著堅定而不屈的神情時，神職人員們都默默點頭。
唯有民眾們依然有些惶恐。
“那這裡就交給你了。”羅根點了點頭。
他們是認識苔絲的，這位姑娘曾經隻是一個普通的擠奶女工，但農場主的侵犯打碎了她對上位者的幻想，貧困的生活讓她開始思考，在地下三層七區當清潔工時，又接觸了無數貧苦的家庭。
而後她開始管理共濟名冊，加入福音會，甚至在新港難民來時，作為地下三層居民區代表，獻上了那份“斯佩塞各工廠崗位集體評價手冊”。
而後她一直在福音會中擔任高層，受到瑪蒂爾德的喜愛，但職位一直是七區的清潔工。
法夫納組建黑袍神官時，最早看中的人裡也有她，為了把她招入黑袍神官裡，甚至和瑪蒂爾德鬨了一點小矛盾。
讓她來管理此地，無論羅根還是阿方索都是放心的。
不過看了看周遭人們遊移不定的眼神，羅根知道，他們放心的人選，這裡的居民未必放心，畢竟此前從未有女性神職人員，如果苔絲是個男人……或許一切都會好一些。
這個念頭在他腦海中一閃而過，他走過去，解下自己腰間的配劍，遞給苔絲。
那是一柄極其華麗的單手騎士劍，劍身的符文上閃爍著恒定的微光，多次摺疊鍛打的大馬士革鋼紋如水波般漾開。
赫菲斯青銅打造的十字護手閃爍著燦爛的金色，高銅、低錫、少鉛、加鋅甚至黃金的工藝可以讓它呈現和黃金一致的顏色，再浸泡紅水銀後昇華而成的神聖合金，可以最大程度地引導神念和魔力。
劍柄內封存著一根小小的紅水銀玻璃管，關鍵時刻可以將其蒸發，點亮全劍符文。
“給，遇到危險可以用它防身。”羅根說道。
苔絲默默地接過了劍，將其佩在腰間。
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此時，斯佩塞也觀測到了那沉重的腳步聲，城牆上的數個潛望鏡都齊齊轉頭看向了南方。
黑色的世界在雪海中翻騰，淒厲的雷光不時撕破蒼穹，照亮下方混沌的世界，遠方的腳步聲如同戰鼓，億萬雪塵像吞冇一切的海嘯般挪移，在大地上犁出深深的印痕。
在風暴遮蔽了日光的世界裡，眼睛什麼都看不清，但透過魔力透鏡，觀察員們卻看到了一大片閃耀的亮斑，比混亂的魔力風暴更加刺眼和恐怖的亮斑。
——那是霜巨人的軍隊。
而在軍隊之中，一個幾乎高逾天際的巨物也在行走，每前進一步，大地都會發出不堪重負的哀嚎，斯佩塞的地下便會猛烈震動，而當他揮舞手臂時，便以他為中心掀起一陣風暴。
警鈴頓時響徹整個斯佩塞，一扇扇倉庫的大門被打開，士兵和騎士們輪流領取武器，急促的腳步聲在走廊上不斷響起。
所有工廠都在教會的統一安排下立刻停工，除了維持機械運轉和關鍵崗位的人員以外，所有人前往家中避險，等待下一步指令。
一台台機甲邁步走入生活區，那輛蒸汽坦克也駛入了升降平台。
銀灰色的鋼鐵反射著冷冽而肅殺的光芒，鉚釘固定的鋼板在蒸汽的轟鳴下不斷顫動，如同一隻甦醒的猛獸，將要擇人而噬。
短短二十分鐘內，全城居民下工疏散、軍隊列裝、機械啟動等一係列任務就完成了。
雖然出現了幾人被擠壓踩踏受傷、一人從中央直梯上墜落的事故，但總的來說，效率極其之高。
自從教會接管之後，城內所有的事情都被安排得井井有條，連遇敵、疏散、逃生等內容都演練過兩次，人們雖然心中慌亂，但大多安安穩穩地回到家裡，告訴自己“不要害怕，都是經曆過的”。
高效、有序、精準……這一切的改變甚至是在教會接管斯佩塞區區兩個月內實現的。
但這並不完全是因為西倫的緣故——雖然他提出了很多新政和改革，但更可怕的是，教會組織居然可以執行得不錯！
曆史上不是冇有前瞻者，不是冇有智者，其中許多人都提出過良好的政策和方針，但都在執行上除了問題。
尤其是在一個國王、貴族、領主大行其道的世界裡，西倫其實早就做好了漫長鬥爭的準備。
但實際情況比他想象中的還要順利許多。
他對此百思不得其解，但在上個月，他看到法夫納寫的“奧托城教會組織幾乎瓦解，希望主教派遣人員接替”。
於是西倫吩咐了一下，五天後，格林遞上了一份候選人名單。
上麵羅列著幾十個名字，後麵跟著信仰與品德評估、學位評估，甚至還有政治立場評估。
在最後，格林附道：“由於地處偏遠，許多學位冇法確定，建議進行一次考試。”
西倫看著這份名單，越看越眼熟，半夜才從裡麵看出幾個字來——官僚製度！
學曆、公務員考試、政審、X校……
他的手直接抖了一下。
怪不得自己的命令執行得那麼快，怪不得指揮起屬下時非常順手，又有種熟悉的感覺。
說是彌賽亞教會，其實是一個非常成熟的官僚體係！
先是學曆達標，然後是考試，然後是意識形態（信仰純淨），然後是政治背景乾淨，立場堅定……
不僅如此，正常的堂區神甫人選，還要經過多輪麵試，谘詢候選人家鄉本堂神甫、修院教師及教區谘議會。
如果選的是主教，還會有宗座使者前來秘密調查候選人背景，並且具有一票否決權。
這一大串流程下來，雖然不能保證最終選中的人一定是有能力的，但至少比隔壁玩泥巴的封建領主們領先數百年！
要知道教會可是從一千八百多年前就開始搞這一套了。
冇有聖職的雜工就是“鬥食小吏”，七品聖職的就是基層官僚，本堂神甫就是縣令，主教就是郡守，大主教就是州牧，樞機就是入朝拜為三公九卿。
不僅如此，教會還有自己的稅務機構、檔案機構、意識形態審查機構、海外殖民機構、司法機構……
橫向對比一下當時的世俗王國，還處於“我的附庸不是我的附庸”的階段，有限的官僚也不過是家臣，縱使有偌大的國度，也冇法調動太多力量，甚至國王還非常容易破產，封臣造反也是常事。
西倫曾經也以為，彌賽亞教會的成功依托於信仰和武力，但為什麼各地的信仰大多凋零或是各自為政，唯有彌賽亞教會卻能成為籠罩西方上千年的國上之國？
除了那些眾所周知的問題，還因為製度！
它一直以來都是一個不斷探索的官僚體製，甚至是非常先進的選舉官僚製。
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