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邊關悍卒:八極鎮天下 第147章 神蹟

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這便是幻閣與北疆合作的核心成果之一。

他們將張墨“梵天聖主”的神格化形象,通過宗教場所固定下來,與草原傳統的長生天信仰相結合,形成一種新的、以張墨為最高崇拜對象的信仰體係,從精神層麵徹底鞏固北疆對草原的統治。

這一日,正值梵天殿開光大殿。

訊息早已傳遍草原各部,無數牧民懷著敬畏、好奇、虔誠等複雜心情,從四麵八方湧來,將道觀外的廣闊草原圍得水泄不通。

人聲鼎沸,萬頭攢動,各種語言的祈禱聲、議論聲交織在一起。

吉時已到,鐘鼓齊鳴。幻閣派遣而來的數十名高階道士,身著華麗法衣,手持法器,誦經步罡,舉行著隆重而神秘的開光儀式。

玄鹿道人作為幻閣代表,親自主持法事,他口誦真言,手掐訣竅,配合幻閣秘法,使得整個道觀上空隱隱有霞光繚繞,異香撲鼻,更添神聖氛圍。

草原牧民何曾見過如此玄妙的中原道教儀式?無不看得目瞪口呆,心生敬畏,紛紛跪地叩拜。

然而,真正的**還在後麵。

當開光儀式進行到最關鍵環節,需要請“聖主”顯聖,以印證其神聖性時。遠方的天際,正朝著這邊飛來。

有人見到,即刻就驚呼起來,指著那飛來的兩人大聲驚呼。

眾人循聲望去,隻見蔚藍的天幕下,兩道人影正飄然飛了過來。

待那二人飛近,眾人纔看清楚,正是張墨與墨月。

今日二人並未穿戴親王王妃的冠服,而是身著幻閣特意準備的“聖主”、“聖女”規格的雲紋道袍,寬袍大袖,飄逸出塵。

更令人震撼的是,他們二人腳下,各踏著兩柄流光溢彩的飛劍,懸停於離地數十丈的空中,衣袂飄飄,宛如天人下凡。

“是王爺,王妃。”

“不,是聖主,是梵天聖主。”

“長生天在上,他們……他們在飛。”

短暫的死寂之後,人群爆發出山呼海嘯般的驚呼和呐喊。無數牧民激動得熱淚盈眶,瘋狂地磕頭跪拜,口中高呼著“梵天聖主”、“聖女娘娘”。

腳踏飛劍,馭空飛行。這在他們看來,是隻有神明才能擁有的偉力。

這些凡夫俗子們哪裡知道,《周天造化訣》修煉到極高深處便有輕身提氣之功,此時依靠兩把柳葉飛劍便可以承載兩人飛行。

雖然飛行的距離隻有數裡而已,但這已經足以震驚草原上這些牧民。

張墨目光掃過下方如潮水般跪拜的民眾,運起內力,聲音如同九天雷音,清晰地傳入每一個人耳中:“吾受長生天與梵天旨意,降臨草原,止息乾戈,播撒和平與繁榮。

凡虔誠信奉者,必受庇佑;凡心懷異誌者,必遭天譴!”

墨月亦輕聲開口,她的聲音空靈悅耳,帶著安撫人心的力量,如同清風拂過草原:“聖主慈悲,澤被蒼生。望爾等安居樂業,虔心向善,共建祥和家園。”

兩人在空中停留了約莫一炷香的時間,接受萬民朝拜。隨後,劍光再次亮起,如同來時一般,朝著遠處飛去,消失在天際儘頭。

神蹟消失,但帶來的震撼卻久久無法平息。牧民們依舊長跪不起,激動地議論著、祈禱著。

玄鹿道人適時地高聲宣佈:“梵天殿開光圓滿,聖主顯聖,佑我草原。自今日起,爾等可常來祭拜,虔誠祈禱,聖主必能感應。”

頓時,無數牧民爭先恐後地湧入梵天殿,向那尊白玉神像獻上最虔誠的祭品和叩拜。香火之旺盛,瞬間超過了旁邊的三清主殿。

梵天聖主張墨和聖女墨月的形象,伴隨著這“馭劍飛行”的一幕,深深地烙印進了每一個在場草原牧民的心中,並隨著他們的口耳相傳,以更快的速度席捲整個草原。

“燕州顯聖”事件的影響是深遠而巨大的。

首先,它極大地鞏固和提升了張墨“梵天聖主”的地位。在此之前,雖然幻閣傳播已久,但更多是依賴於預言、傳聞和小範圍“神蹟”。

而這次,是在數萬雙眼睛的注視下,公開“顯聖”,其衝擊力和可信度不可同日而語。

張墨是“長生天與梵天共同選定之神”的說法,從此深入人心,成為了草原上許多牧民堅定不移的信仰。

甚至開始有傳說,稱虔誠祈禱者,在夢中得到了聖主的啟示;家中供奉聖主像的帳篷,牛羊會更加肥壯,家人會無病無災。

其次,它極大地促進了北疆對草原的統治。

宗教信仰與政治統治相結合,產生了強大的凝聚力。牧民們對北疆官府的政令不再僅僅是出於畏懼,更多了一層宗教般的順從。

繳納賦稅、服從征調、遵守律法,被視為對“聖主”忠誠的表現。

北疆派往草原的官員發現,他們的工作變得前所未有的順暢。許多部落首領也更加主動地配合官府,甚至以能到雲州覲見“聖主”為最高榮耀。

再者,它加速了胡漢融合與文化認同。梵天殿成為了草原上一個新的文化中心。不僅牧民前來祭拜,許多遷居至此的漢人移民也會來上香。

共同的信仰,無形中拉近了彼此的距離。道觀中的幻閣道士除了主持宗教活動,還傳授簡單的醫藥、曆法知識,調解部落糾紛,進一步促進了草原的文明開化和秩序穩定。

當然,並非所有部落都完全接受。一些偏遠地區或原本巴特爾王庭的死忠部落,仍對“梵天聖主”抱有疑慮甚至敵意。

但在大勢所趨之下,他們的聲音越來越微弱,活動空間也被不斷壓縮。

北疆都督府內,張墨看著各地呈報上來的關於草原秩序井然、賦稅增收、民心歸附的報告,臉上露出了滿意的神色。

“幻閣此法,雖略顯虛妄,但於穩定草原,收效甚巨。”張墨對墨月道。

他自身修為高深,深知所謂“神蹟”背後的原理,但並不妨礙他利用其達到政治目的。

墨月點頭道:“信仰之力,有時卻比刀兵更能深入人心。隻是夫君,這‘梵天聖主’之名,是否過於……。”她略有顧慮,樹大招風,恐非全然是福。

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