原始社會中，人類由猿類慢慢進化成了直立行走的現代人類，從而成為地球上主要的、高等的生物群體。
在這個進化的過程中，由於人類逐漸的在思想上、能力上以及生活上呈現出一種優於其他生物的現象，所以便在社會的不斷髮展行進中形成一種“人是高等的、有思想的動物。”這種言論或者說是思想可以說是已經根深蒂固於人們的心中。
而這一思想形成的主要緣由大概就是達爾文的《進化論》吧！《進化論》我並冇有看過，隻知道一句“弱肉強食，適者生存”的生存法則是出自其中的。而人就是當時的強者，當然也是現在的強者。
在現代以及古時，人類其實大多都是以“我”為尊的，認為“人”就是這個世界的主宰者，“人”是萬物的主宰。這種自信甚至是一種盲目的自信。就如清末統治者以及當時民眾的那種“天朝上國”盲目自大的思想一樣。
而這種盲目為清王朝的統治帶來了摧枯拉朽式的毀滅，那麼人類的盲目自大又終將會為我們帶來什麼呢？
如今有不少人已經提出人與動物要和諧相處，萬物無高低貴賤之分，但是言行一致，真正如此想與做冇有落到實處的恐怕還有一大批的人。
人類區彆於動物最大的就是“有思想”，那麼我們又孰知動物冇有思想呢？難道僅憑一係列的科學實驗、生物研究？
莊子有一句話“子非魚焉知魚之樂。”我們不是其他種類的生物，又怎麼能知道其他生物的想法，僅憑與人類相似的結構？
我們在看樹上嘰嘰喳喳的鳥兒時，說不定樹上的鳥兒也在向我們打招呼，或者是在嗬斥我們的不禮貌。它們有它們的交流方式、生活習慣以及其他不同於人類的。在它們的眼裡，人類是不是也如我們看它們一般的渺小，一樣的感受。我們不得而知。萬物有靈，各有靈性。它們的世界我們不懂，它們的思維我們也不能僅靠一些實驗而全盤否定。
不乏看到過“狼孩”之類的新聞，也不乏見過養犬的人家，人在與世隔絕的情況下迴歸於原始狀態，犬也能在人的培訓下能夠與人進行一些簡單的交流，隻是所處的環境不同就造成瞭如此的差距。那麼一個種群與另一個種群世代以來所受到的教育方式全然不同，那麼又怎麼能肯定它們是冇有思維的呢？
以己度人我們尚且都做不好，又何談以人度物呢？
20161025